Se reúnen 1

Se reúnen Gabinete y Conago en SLP. miércoles, 19 de agosto de 2020 a las 1:10pm. ... Desde ayer por la noche, ya se había reportado la llegada de algunos de los miembros del Gabinete, entre ... Un grupo de personas se reúnen para ir de excursión, juntándose un total de 20 entre hombres, mujeres y niños. Contando hombres y mujeres juntos, su número - 17282239 Sus calificaciones no reúnen el requisito mínimo para entrar al programa. His grades do not fulfill the minimum requirement to enter into the program. reunirse. A reciprocal verb is a verb that indicates that two or more subjects perform an action on each other (e.g. Ellos se abrazan.). reciprocal verb. 4. (to get together) a. to meet. Mateo 18:20 Nueva Versión Internacional (NVI). 20 Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos». Jennifer Aniston y Brad Pitt se reúnen de nuevo… ahora por una buena causa (CNN) — La historia nos ha demostrado que la gente se emociona mucho cuando Jennifer Aniston y Brad Pitt están ... Compartir:DAJABÓN.RD. – Con el objetivo de coordinar acciones para evitar el robo de ganado y atracos en Dajabón, el General de la cuarta brigada, Milton de Jesús Fría Gómez, se reunió con ganaderos de Dajabón. El encuentro entre las autoridades militares y consulares haitianas y los representantes del sector ganadero, se realizó en el Instituto ... Gobernadores se reúnen en SLP previo a encuentro con AMLO. MILENIO DIGITAL. Martes, 18 Agosto 2020 - 11:04 pm. Algunos gobernadores publicaron sobre este encuentro previo a la reunión que sostendrán mañana con el presidente. MÉXICO.- Los mandatarios estatales que integran la Alianza Federalista se reunieron en San Luis Potosí, unas horas ... Se reúnen, se esconden, Miran atentamente mis pasos, Como quienes acechan a mi alma. Se reúnen presidentes y diputados federales y locales de Morena. Destacadas, Estatales, La Primera de AM septiembre 6, 2020 septiembre 6, ... Se destacó el ahorro de aproximadamente, 560 mil millones de pesos, gracias a las medidas de austeridad que adoptaron varias Secretarías Nacionales. Así también se analizaron algunos de los 100 ... La primera reunión para tratar el presupuesto de las elecciones generales del 2021 entre los equipos del Ministerio de Finanzas y el Consejo Nacional Electoral (CNE) será hoy, lunes 7 de ...

Práctica Profesional (PP) y Servicio Social (SS)

2020.09.07 17:31 PPC_CRZN_BUAP Práctica Profesional (PP) y Servicio Social (SS)

Práctica Profesional (PP) y Servicio Social (SS)
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BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA
Complejo Regional Nororiental
Coordinación de Práctica Profesional Crítica-CRZN
.:.
A la comunidad estudiantil del Centro Universitario de la Salud Teziutlán
.:.
En la BUAP el Internado Rotatorio de Pregrado (IRP), la Práctica Profesional (PP) o el Servicio Social (SS) son materias que se consideran dentro del bloque de la Práctica Profesional Crítica y se encuentran ubicadas dentro del plan de estudios de la Licenciatura. Cada alumno y alumna las cursa de acuerdo con su carrera y el avance en su plan de estudios y las debe debe acreditar para su titulación.
Esta coordinación ofertará las Plazas para la Práctica Profesional Crítica; permitiendo a los alumnos y alumnas apoyar en las actividades asistenciales, docentes, administrativas o de investigación en:
  1. Ciclos Clínicos de Práctica Profesional
  2. Campos Clínicos del Sistema de Información para la Administración de Servicio Social para la Salud (Plazas para los mejores promedios mediante Acto Público)
  3. Servicio Social en Investigación en Medicina (mediante Convocatoria)
  4. Servicio Social en Investigación en Enfermería (mediante Convocatoria)
  • El Sector Privado, en la modalidad de Plazas de Vinculación Universitaria de PP o SS (sólo personas morales).
  • El Sector Público, en la modalidad de Plazas de Vinculación Universitaria de PP o SS (áreas o dependencias federales, estatales o municipales)
  • El Sector Social, en la modalidad de Plazas de Vinculación Universitaria de PP o SS (sólo personas morales, como Fundaciones y Asociaciones de la Sociedad civil).

Plazas de Vinculación Universitaria

La universidad establece convenios de Práctica Profesional Crítica con organizamos del Sector Publico, Privado y Social y cada dependencia, de acuerdo con sus necesidades registra los programas y determina el número de practicantes que requiere. Dichos lugares se denominan Plazas de Vinculación Universitaria y se encuentran asociados a un Programa (con nombre y número de Folio) de la siguiente manera:
  • Programas de Práctica Profesional (en este rubro se incluye la Práctica Clínica Supervisada, y el Internado Rotatorio de Pregrado en hospitales particulares).
  • Programas de Servicio Social.

Gestión de nuevos convenios para la Práctica Profesional Crítica

Esta coordinación buscará apoyar a las dependencias y organizaciones en la creación de nuevos convenios para la Práctica Profesional Crítica; y de esta manera permitir a las dependencias solicitar alumnos de Práctica Profesional y de Servicio Social. Solo con el antecedente de un convenio las dependencias y organizaciones podrán solicitar alumnos y alumnas para que apoyen en las actividades asistenciales, docentes, administrativas o de investigación en:
  • El Sector Publico de Salud
  • El Sector Privado (sólo personas morales)
  • El Sector Público (áreas o dependencias federales, estatales o municipales)
  • El Sector Social (sólo personas morales, como Fundaciones y Asociaciones de la Sociedad civil).
Así también, la coordinación apoyará a los alumnos que tengan especial interés por realizar su práctica profesional, internado médico o servicio social en instituciones hospitalarias privadas, ayuntamientos e instituciones de la sociedad civil. Para tal efecto los alumnos y alumnas interesados deberán postular y compartir los datos de contacto de las empresas y brindar el acompañamiento para establecer un convenio con la universidad y apoyarles con el registro de programas de práctica profesional o de servicio social en la plataforma de la Dirección de Servicio Social.

Objetivo del Servicio Social

Los objetivos principales del servicio social son la formación humana del estudiante mediante su participación en programas para acercar la ciencia, la tecnología y la cultura a la población y resolver las necesidades de los distintos sectores (social, público y privado).

Diferencia entre Práctica Profesional y Servicio Social

Práctica Profesional: Es el conjunto de actividades continuas y temporales de tareas propias a la formación profesional, que desarrollarán los alumnos como requisito previo a la obtención del título, en los sectores público, social y privado afines a su carrera, en beneficio de la aplicación del conocimiento y la vinculación con su entorno laboral y social.
Servicio Social Universitario: Programas que apoyan las actividades docentes, administrativas y de investigación dentro de nuestra institución, en el sector privado (sólo personas morales), público (áreas o dependencias federales, estatales o municipales) o social.
Servicio Social Comunitario: Programas que Contribuyan a la transferencia y socialización de las innovaciones favoreciendo la interacción de la universidad con grupos de carácter económico, social y cultural a fin de establecer metodologías de trabajo y aprendizaje en la solución de problemas socioeconómicos de las regiones en las que ofrece sus servicios en colaboración con instituciones públicas, privadas y sociales así como con organizaciones no gubernamentales para el análisis y resolución de problemas de alto impacto de las comunidades.

Glosario de terminología para la Práctica Profesional Crítica

Servicio Social del Área de la Salud.- constituye la etapa académica durante la cual el estudiante establece contacto directo con la comunidad y a pesar de ser una actividad temporal–obligatoria, le permite al estudiante: 1) Consolidar la formación académica. 2) Poner en práctica los conocimientos adquiridos en las aulas. 3) Adquirir nuevos conocimientos y habilidades profesionales. 4) Aprender a actuar con solidaridad, reciprocidad y a trabajar en equipo. 5) Conocer y tener la posibilidad de incorporarse al mercado de trabajo. 6) Tomar conciencia de la problemática nacional, en particular la de los sectores más desprotegidos del país. 7) Extender a la sociedad los beneficios de la ciencia, la técnica y la cultura. 8) Poner al servicio de la comunidad los conocimientos, habilidades y destrezas adquiridos.
Ciclos Clínicos.- Asignaturas o módulos del plan de estudios de la licenciatura o profesional asociado que se cursan en campos clínicos, posterior a las asignaturas del nivel básicos y previo al internado de pregrado o servicio social.
Pasante.- Al estudiante de una institución de educación superior que cumple con los requisitos académicos, administrativos y jurídicos para prestar el servicio social en un campo clínico.
Institución de Salud.- A la organización perteneciente al Sistema Nacional de Salud, que cuenta con uno o más establecimientos para la atención de servicios de salud.
Coordinador de Educación en salud o Enseñanza.- Personal de base de la institución de salud, certificado por la especialidad respectiva y con formación y experiencia formal en educación, cuya función es la coordinación de las actividades de educación de pregrado y/o posgrado en el servicio correspondiente.
Campo clínico.- Al establecimiento del Sistema Nacional de Salud para la atención médica o alguna de sus áreas o servicios que cuenta con las instalaciones, equipamiento, pacientes, personal médico, paramédico y administrativo; que conforman el escenario educativo para desarrollar programas académicos de carreras del área de la salud. El cual se autoriza de acuerdo con la normativa vigente, para la prestación de ciclos clínicos, internado de pregrado o servicio social de Medicina, Estomatología, Enfermería y Carreras Afines a la Salud (Nutrición Clínica, Psicología, Fisioterapia, Imagenología, ...).
Comité Estatal Interinstitucional para la Formación, Capacitación de Recursos Humanos e Investigación para la Salud (CEIFCRIHS).- Existen 32 Comités, uno para cada entidad federativa. El CEIFCRIHS está integrado por diferentes Subcomités. Los campos clínicos se registran en estos subcomités, hay uno de Internado de Pregrado, y cuatro de Servicio Social: Medicina, Odontología, Enfermería y Carreras Afines a la Salud; en este último se incluyen programas académicos diversos como Nutrición Clínica, Psicología, Fisioterapia, Imagenología, etc). El CEIFCRIHS es el único órgano colegiado autorizado para otorgar documentos oficiales referentes a Campos Clínicos de Servicio Social e Internado de Pregrado en los estados. En cada Promoción organizan una Reunión de Planeación de Campos Clínicos donde se reúnen las instituciones de salud (oferta) y las instituciones educativas (demanda) en materia de Campos Clínicos en el estado. La autorización definitiva de las peticiones son registradas en la Reunión de Planeación de Campos Clínicos y son remitidas a la Dirección General de Calidad y Educación en Salud (a nivel federal) para Integrar el Catálogo Nacional de Campos Clínicos.
Catálogo Estatal de Campos Clínicos.- Al registro sistematizado de la información relativa a los campos clínicos a nivel estatal.
Catálogo Nacional de Campos Clínicos.- Al registro sistematizado que concentra la información de los catálogos estatales de campos clínicos.
Sistema de Administración del Servicio Social para la Salud (SIASS).- Se trata del sistema para la automatización de los procesos de administración de campos clínicos de servicio social. En este sistema o programa que se accede desde Internet, se realiza paso a paso el procedimiento de registro como aspirante a campo clínico de servicio social de la Secretaría de Salud. La Coordinación de Práctica Profesional Crítica les indicará el momento para que los alumnos inicien su registro. Es de indicarse que el aspirante que no se registre por no podrá seleccionar campo clínico en el evento público ni realizar su adscripción.
Servicios Social en Campos Clínicos del Sistema Nacional de Salud.- Son Programas en el area asistencial, paramedica, administrativas o de investigación en instituciones del Sistema Nacional de Salud. Dentro de sus objetivos se encuentra el contribuir a la conservación de la salud de la población del país, proporcionando servicios de tipo profesional a través de los establecimientos del sector público; y contribuir al desarrollo de la comunidad especialmente en el medio rural, en las zonas marginadas urbanas y en aquellas con mayores carencias de servicios para la salud.
Servicio Social Universitario (SSU).- También conocidas como Plazas Universitarias de Servicio Social. Son programas de la Dirección de Servicio Social que apoyan a las actividades docentes, administrativas y de investigación dentro de la BUAP, en el sector privado (sólo personas morales) o en el sector público (áreas o dependencias federales, estatales o municipales). Las dependencias interesadas en solicitar prestadores de servicio social deben solicitar en primer lugar la firma de convenio con la universidad, y posteriormente un responsable de la dependencia deberá inscribir los programas de SSU en los meses de febrero, mayo y septiembre. Para mayor información visitar la página http://serviciosocial.buap.mx
Servicio Social Comunitario.- Son programas de la Dirección de Servicio Social que contribuyen a la transferencia y socialización de las innovaciones favoreciendo la interacción de la universidad con grupos de carácter económico, social y cultural a fin de establecer metodologías de trabajo y aprendizaje en la solución de problemas socioeconómicos de las regiones en las que ofrece sus servicios en colaboración con instituciones públicas, privadas y sociales así como con organizaciones no gubernamentales para el análisis y resolución de problemas de alto impacto de las comunidades.
Práctica Profesional.- Son un conjunto de actividades continuas y temporales de tareas propias a la formación profesional, que desarrollarán los alumnos como requisito previo a la obtención del título, en los sectores público, social y privado afines a su carrera, en beneficio de la aplicación del conocimiento y la vinculación con su entorno laboral y social.

Fundamento Jurídico del Servicio Social

La Ley General de Educación en su Artículo 24 establece que los beneficiados directamente por los servicios educativos deberán prestar servicio social, en los casos y términos que señalen las disposiciones reglamentarias correspondientes. En éstas se preverá la prestación del servicio social como requisito previo para obtener título o grado académico.
Ley Reglamentaria del Artículo 5°. Constitucional, relativo al ejercicio de las profesiones en el Distrito Federal, establece lo siguiente:
Artículo 53.- Se entiende por servicio social el trabajo de carácter temporal y mediante retribución que ejecuten y presten los profesionistas y estudiantes en interés de la sociedad y el Estado.
Artículo 55.- Los planes de preparación profesional, según la naturaleza de la profesión y de las necesidades sociales que se trate de satisfacer, exigirán a los estudiantes de las profesiones a que se refiere esta Ley, como requisito previo para otorgarles el título, que presten servicio social durante el tiempo no menor de seis meses ni mayor de dos años.
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Coordinación de Práctica Profesional CríticaCampus Centro Universitario de la Salud Teziutlán
Complejo Regional Nororiental Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Blvd. M. Ávila Camacho, El Carmen, 73800 Teziutlán, Pue., México
https://goo.gl/maps/ooiv8BusLCHEq5cX7
Tel. 222 2295500 Ext. 7029
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2020.09.06 21:45 PPC_CRZN_BUAP Servicio Social (SS) y Práctica Profesional (PP)

Servicio Social (SS) y Práctica Profesional (PP)
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En la BUAP el Internado Rotatorio de Pregrado (IRP), la Práctica Profesional (PP) o el Servicio Social (SS) son materias que se consideran dentro del bloque de la Práctica Profesional Crítica y se encuentran ubicadas dentro del plan de estudios de la Licenciatura. Cada alumno y alumna las cursa de acuerdo con su carrera y el avance en su plan de estudios y las debe debe acreditar para su titulación.
Esta coordinación ofertará las Plazas para la Práctica Profesional Crítica; permitiendo a los alumnos y alumnas apoyar en las actividades asistenciales, docentes, administrativas o de investigación en:
  1. Ciclos Clínicos de Práctica Profesional
  2. Campos Clínicos del Sistema de Información para la Administración de Servicio Social para la Salud (Plazas para los mejores promedios mediante Acto Público)
  3. Servicio Social en Investigación en Medicina (mediante Convocatoria)
  4. Servicio Social en Investigación en Enfermería (mediante Convocatoria)
  • El Sector Privado, en la modalidad de Plazas de Vinculación Universitaria de PP o SS (sólo personas morales).
  • El Sector Público, en la modalidad de Plazas de Vinculación Universitaria de PP o SS (áreas o dependencias federales, estatales o municipales)
  • El Sector Social, en la modalidad de Plazas de Vinculación Universitaria de PP o SS (sólo personas morales, como Fundaciones y Asociaciones de la Sociedad civil).

Plazas de Vinculación Universitaria

La universidad establece convenios de Práctica Profesional Crítica con organizamos del Sector Publico, Privado y Social y cada dependencia, de acuerdo con sus necesidades registra los programas y determina el número de practicantes que requiere. Dichos lugares se denominan Plazas de Vinculación Universitaria y se encuentran asociados a un Programa (con nombre y número de Folio) de la siguiente manera:
  • Programas de Práctica Profesional (en este rubro se incluye la Práctica Clínica Supervisada, y el Internado Rotatorio de Pregrado en hospitales particulares).
  • Programas de Servicio Social.

Gestión de nuevos convenios para la Práctica Profesional Crítica

Esta coordinación buscará apoyar a las dependencias y organizaciones en la creación de nuevos convenios para la Práctica Profesional Crítica; y de esta manera permitir a las dependencias solicitar alumnos de Práctica Profesional y de Servicio Social. Solo con el antecedente de un convenio las dependencias y organizaciones podrán solicitar alumnos y alumnas para que apoyen en las actividades asistenciales, docentes, administrativas o de investigación en:
  • El Sector Publico de Salud
  • El Sector Privado (sólo personas morales)
  • El Sector Público (áreas o dependencias federales, estatales o municipales)
  • El Sector Social (sólo personas morales, como Fundaciones y Asociaciones de la Sociedad civil).
Así también, la coordinación apoyará a los alumnos que tengan especial interés por realizar su práctica profesional, internado médico o servicio social en instituciones hospitalarias privadas, ayuntamientos e instituciones de la sociedad civil. Para tal efecto los alumnos y alumnas interesados deberán postular y compartir los datos de contacto de las empresas y brindar el acompañamiento para establecer un convenio con la universidad y apoyarles con el registro de programas de práctica profesional o de servicio social en la plataforma de la Dirección de Servicio Social.

Objetivo del Servicio Social

Los objetivos principales del servicio social son la formación humana del estudiante mediante su participación en programas para acercar la ciencia, la tecnología y la cultura a la población y resolver las necesidades de los distintos sectores (social, público y privado).

Diferencia entre Práctica Profesional y Servicio Social

Práctica Profesional: Es el conjunto de actividades continuas y temporales de tareas propias a la formación profesional, que desarrollarán los alumnos como requisito previo a la obtención del título, en los sectores público, social y privado afines a su carrera, en beneficio de la aplicación del conocimiento y la vinculación con su entorno laboral y social.
Servicio Social Universitario: Programas que apoyan las actividades docentes, administrativas y de investigación dentro de nuestra institución, en el sector privado (sólo personas morales), público (áreas o dependencias federales, estatales o municipales) o social.
Servicio Social Comunitario: Programas que Contribuyan a la transferencia y socialización de las innovaciones favoreciendo la interacción de la universidad con grupos de carácter económico, social y cultural a fin de establecer metodologías de trabajo y aprendizaje en la solución de problemas socioeconómicos de las regiones en las que ofrece sus servicios en colaboración con instituciones públicas, privadas y sociales así como con organizaciones no gubernamentales para el análisis y resolución de problemas de alto impacto de las comunidades.

Glosario de terminología para la Práctica Profesional Crítica

Servicio Social del Área de la Salud.- constituye la etapa académica durante la cual el estudiante establece contacto directo con la comunidad y a pesar de ser una actividad temporal–obligatoria, le permite al estudiante: 1) Consolidar la formación académica. 2) Poner en práctica los conocimientos adquiridos en las aulas. 3) Adquirir nuevos conocimientos y habilidades profesionales. 4) Aprender a actuar con solidaridad, reciprocidad y a trabajar en equipo. 5) Conocer y tener la posibilidad de incorporarse al mercado de trabajo. 6) Tomar conciencia de la problemática nacional, en particular la de los sectores más desprotegidos del país. 7) Extender a la sociedad los beneficios de la ciencia, la técnica y la cultura. 8) Poner al servicio de la comunidad los conocimientos, habilidades y destrezas adquiridos.
Ciclos Clínicos.- Asignaturas o módulos del plan de estudios de la licenciatura o profesional asociado que se cursan en campos clínicos, posterior a las asignaturas del nivel básicos y previo al internado de pregrado o servicio social.
Pasante.- Al estudiante de una institución de educación superior que cumple con los requisitos académicos, administrativos y jurídicos para prestar el servicio social en un campo clínico.
Institución de Salud.- A la organización perteneciente al Sistema Nacional de Salud, que cuenta con uno o más establecimientos para la atención de servicios de salud.
Coordinador de Educación en salud o Enseñanza.- Personal de base de la institución de salud, certificado por la especialidad respectiva y con formación y experiencia formal en educación, cuya función es la coordinación de las actividades de educación de pregrado y/o posgrado en el servicio correspondiente.
Campo clínico.- Al establecimiento del Sistema Nacional de Salud para la atención médica o alguna de sus áreas o servicios que cuenta con las instalaciones, equipamiento, pacientes, personal médico, paramédico y administrativo; que conforman el escenario educativo para desarrollar programas académicos de carreras del área de la salud. El cual se autoriza de acuerdo con la normativa vigente, para la prestación de ciclos clínicos, internado de pregrado o servicio social de Medicina, Estomatología, Enfermería y Carreras Afines a la Salud (Nutrición Clínica, Psicología, Fisioterapia, Imagenología, ...).
Comité Estatal Interinstitucional para la Formación, Capacitación de Recursos Humanos e Investigación para la Salud (CEIFCRIHS).- Existen 32 Comités, uno para cada entidad federativa. El CEIFCRIHS está integrado por diferentes Subcomités. Los campos clínicos se registran en estos subcomités, hay uno de Internado de Pregrado, y cuatro de Servicio Social: Medicina, Odontología, Enfermería y Carreras Afines a la Salud; en este último se incluyen programas académicos diversos como Nutrición Clínica, Psicología, Fisioterapia, Imagenología, etc). El CEIFCRIHS es el único órgano colegiado autorizado para otorgar documentos oficiales referentes a Campos Clínicos de Servicio Social e Internado de Pregrado en los estados. En cada Promoción organizan una Reunión de Planeación de Campos Clínicos donde se reúnen las instituciones de salud (oferta) y las instituciones educativas (demanda) en materia de Campos Clínicos en el estado. La autorización definitiva de las peticiones son registradas en la Reunión de Planeación de Campos Clínicos y son remitidas a la Dirección General de Calidad y Educación en Salud (a nivel federal) para Integrar el Catálogo Nacional de Campos Clínicos.
Catálogo Estatal de Campos Clínicos.- Al registro sistematizado de la información relativa a los campos clínicos a nivel estatal.
Catálogo Nacional de Campos Clínicos.- Al registro sistematizado que concentra la información de los catálogos estatales de campos clínicos.
Sistema de Administración del Servicio Social para la Salud (SIASS).- Se trata del sistema para la automatización de los procesos de administración de campos clínicos de servicio social. En este sistema o programa que se accede desde Internet, se realiza paso a paso el procedimiento de registro como aspirante a campo clínico de servicio social de la Secretaría de Salud. La Coordinación de Práctica Profesional Crítica les indicará el momento para que los alumnos inicien su registro. Es de indicarse que el aspirante que no se registre por no podrá seleccionar campo clínico en el evento público ni realizar su adscripción.
Servicios Social en Campos Clínicos del Sistema Nacional de Salud.- Son Programas en el area asistencial, paramedica, administrativas o de investigación en instituciones del Sistema Nacional de Salud. Dentro de sus objetivos se encuentra el contribuir a la conservación de la salud de la población del país, proporcionando servicios de tipo profesional a través de los establecimientos del sector público; y contribuir al desarrollo de la comunidad especialmente en el medio rural, en las zonas marginadas urbanas y en aquellas con mayores carencias de servicios para la salud.
Servicio Social Universitario (SSU).- También conocidas como Plazas Universitarias de Servicio Social. Son programas de la Dirección de Servicio Social que apoyan a las actividades docentes, administrativas y de investigación dentro de la BUAP, en el sector privado (sólo personas morales) o en el sector público (áreas o dependencias federales, estatales o municipales). Las dependencias interesadas en solicitar prestadores de servicio social deben solicitar en primer lugar la firma de convenio con la universidad, y posteriormente un responsable de la dependencia deberá inscribir los programas de SSU en los meses de febrero, mayo y septiembre. Para mayor información visitar la página http://serviciosocial.buap.mx
Servicio Social Comunitario.- Son programas de la Dirección de Servicio Social que contribuyen a la transferencia y socialización de las innovaciones favoreciendo la interacción de la universidad con grupos de carácter económico, social y cultural a fin de establecer metodologías de trabajo y aprendizaje en la solución de problemas socioeconómicos de las regiones en las que ofrece sus servicios en colaboración con instituciones públicas, privadas y sociales así como con organizaciones no gubernamentales para el análisis y resolución de problemas de alto impacto de las comunidades.
Práctica Profesional.- Son un conjunto de actividades continuas y temporales de tareas propias a la formación profesional, que desarrollarán los alumnos como requisito previo a la obtención del título, en los sectores público, social y privado afines a su carrera, en beneficio de la aplicación del conocimiento y la vinculación con su entorno laboral y social.

Fundamento Jurídico del Servicio Social

La Ley General de Educación en su Artículo 24 establece que los beneficiados directamente por los servicios educativos deberán prestar servicio social, en los casos y términos que señalen las disposiciones reglamentarias correspondientes. En éstas se preverá la prestación del servicio social como requisito previo para obtener título o grado académico.
Ley Reglamentaria del Artículo 5°. Constitucional, relativo al ejercicio de las profesiones en el Distrito Federal, establece lo siguiente:
Artículo 53.- Se entiende por servicio social el trabajo de carácter temporal y mediante retribución que ejecuten y presten los profesionistas y estudiantes en interés de la sociedad y el Estado.
Artículo 55.- Los planes de preparación profesional, según la naturaleza de la profesión y de las necesidades sociales que se trate de satisfacer, exigirán a los estudiantes de las profesiones a que se refiere esta Ley, como requisito previo para otorgarles el título, que presten servicio social durante el tiempo no menor de seis meses ni mayor de dos años.
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Coordinación de Práctica Profesional Crítica Campus Centro Universitario de la Salud Teziutlán
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2020.09.02 15:31 Juanantonionino2 Función importante del sistema financiero en la economía Active capital holding

El sector monetario ofrece 6 características significativas que son muy importantes tanto en el grado de firmeza como en el grado del clima económico, todo a la vez.
Active capital holding
  1. Proporcionar soluciones de liquidación. Es problemático, ineficaz y también de alto riesgo cargar con suficiente dinero en efectivo para pagar los productos y servicios adquiridos. Las instituciones financieras proporcionan una opción efectiva. Los casos más notables son la supervisión personal y empresarial y también la compensación de cheques, así como las calificaciones de crédito y los servicios de tarjetas de débito; cada uno de ellos está creciendo en valor, en las industrias modernas como mínimo, incluso en las naciones de bajos ingresos. Juan Antonio Niño
    1. Los ahorradores y también los capitalistas. Aunque muchas personas conservan, por ejemplo para la vida de jubilados, y también varios tienen empleos de inversión financiera, como la construcción de una fábrica o el aumento del inventario traído por una microempresa familiar, sería sólo por la más salvaje de las coincidencias que cada capitalista conservara específicamente tanto como fuera necesario para financiar un empleo provisto. Por consiguiente, es muy importante que los ahorradores y también los financieros satisfagan y se conformen de alguna manera con las condiciones de los préstamos u otros tipos de financiación. Esto puede ocurrir sin los bancos; también en los mercados altamente creados, varios empresarios novatos obtienen una fracción considerable de sus fondos iniciales de sus familiares y amigos. No obstante, la presencia de instituciones financieras, así como de posteriores capitalistas de riesgo o mercados de valores, puede facilitar considerablemente la equiparación de manera fiable. Los pequeños ahorradores se limitan a depositar sus ahorros financieros y dejan que la institución financiera determine dónde invertirlos.
  2. Generando y dispersando detalles. No siempre se piensa de esta manera, pero desde el punto de vista de la cultura, una de las características más cruciales del sistema monetario es crear y distribuir detalles. La oferta, así como los precios de los bonos en los diarios de las naciones en desarrollo (y progresivamente también en la red) son un ejemplo conocido; estos precios representan el juicio ordinario de miles, si no millones, de capitalistas, basado en la información que han ofrecido en relación con estas y otras inversiones. Las instituciones financieras también reúnen detalles relativos a las empresas que les piden préstamos; la información resultante es sólo uno de los elementos más cruciales de la "financiación" de una institución financiera, aunque por lo general no se reconoce así. En este sentido, se ha afirmado que los mercados monetarios representan la "mente" del sistema financiero.
    1. Asignar eficientemente las calificaciones crediticias. La canalización de los fondos de inversión hacia usos que generen el mayor precio de retorno permite aumentos en el campo de la experiencia y la división del trabajo, que en realidad han sido reconocidos considerando que la época de Adam Smith es esencial para la amplia gama de países.
  3. Las tasas, las fusiones y también las amenazas comerciales. Los mercados de pólizas de seguros proporcionan una defensa contra el riesgo, pero también lo hace la diversificación factible en los mercados de valores o en las solicitudes de financiación de los bancos.
    1. Aumento de la liquidez de la posesión. Algunas inversiones son muy duraderas; en algunos casos - una central hidroeléctrica, por ejemplo - tales inversiones pueden durar un siglo o incluso más. De una forma u otra, es probable que los financistas de esas plantas quieran ofrecerlas. A veces, puede ser bastante difícil encontrar un comprador en el momento en que se desea comercializar - en la vida de jubilado, por ejemplo. El desarrollo monetario mejora la liquidez al hacer menos complicado vender, por ejemplo, en el mercado de valores o a una organización de bancos o proveedores de seguros.
Tanto los avances técnicos como los financieros han impulsado el desarrollo económico contemporáneo. Ambos fueron condiciones necesarias para la transformación industrial ya que la energía del vapor y también la del agua necesitaban grandes inversiones financieras facilitadas por las tecnologías en el ámbito financiero, financiero y también de las pólizas de seguros. Ambos son necesarios para crear naciones mientras continúan su batalla por el desarrollo económico. Sin embargo, el funcionamiento fiable del sistema económico requiere, a su vez, la condición previa de la seguridad macroeconómica.
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2020.08.19 23:30 macana144 "La Historia Oculta de la Transición" sobre Rodolfo Stange

24
LA GUERRA VERDE
General —le dice Luciano Fouillioux al director de Carabineros, Rodolfo Stange, mientras el helicóptero se desliza por la soleada mañana de la Sexta Región, en dirección al Cachapoal—, ya habrá visto que la prensa está anunciando que el fallo del ministro Milton Juica en el caso de los degollados está por salir. Aunque se trate de carabineros en retiro, sería bueno que nos reuniéramos para ver las posibles consecuencias de esto.

—Cómo no —dice el general—, me parece una buena idea.

Fouillioux lleva 14 días como subsecretario de Carabineros, un cargo al que llegó después de haber trabajado en la campaña de Eduardo Frei al lado de Edmundo Pérez Yoma, y todavía no imagina la crisis que está por desatarse. En realidad, nadie en el gobierno la vislumbra, aunque un manto de desconfianza ha comenzado a rodear las relaciones con el general Stange desde que los hombres de La Moneda creyeron sorprenderlo en una maniobra para mantener de facto a su subdirector, el general Alfredo Núñez.

En el intertanto, Fouillioux ha tratado de tender puentes hacia el mando de Carabineros para superar esa tensión inicial, y tal vez por eso esta mañana, la del 25 de marzo de 1994, el general Stange lo ha invitado a inaugurar el nuevo cuartel policial de Quinta de Tilcoco.

Y como a Stange le interesa la propuesta del subsecretario, en la mañana del lunes 28 lo recibe en su despacho de calle Zenteno. Pero ahora abundan las versiones acerca de que la resolución del ministro Juica involucrará también al general director en la sórdida trama de los crímenes ejecutados en 1985, que figuran entre los más despiadados de la historia.

—General —dice Fouillioux—, habrá visto lo que se dice ahora...

—Sí —dice Stange, con cierta desaprensión—, pero no hay nada de esto. No se preocupe, porque mis asesores ya me han dado las seguridades de que yo no vengo en las resoluciones del ministro.

La seguridad del general conduce el diálogo hacia el problema de qué hacer ante las probables condenas de los otros oficiales envueltos. Aunque ya están en retiro, Stange se muestra complicado por esas inculpaciones. Por mucho que se sostenga que no hay envolvimiento institucional, es un hecho que se ha mantenido en contacto con ellos, que los ha apoyado en su defensa y que resiente las acusaciones de abandono que algunos de ellos le formulan.

El subsecretario entiende; el mando jerarquizado supone también un compromiso con los subalternos. Por eso empeña su prudencia cuando le propone que Carabineros realice una declaración reconociendo la gravedad del delito. Stange queda de pensarlo. Al día siguiente responde que los generales rechazan la idea. “Están un poco duros en esto”, agrega.

Lo que el subsecretario no sabe es que las confianzas están quebradas hace ya mucho tiempo en Carabineros a propósito del caso de los degollados. Varios de los procesados se han acogido a la ley de arrepentimiento eficaz y algunos miran con ciego rencor la pasividad del mando para investigar el asesinato del coronel Luis Fontaine, el principal de los acusados en su condición de ex jefe de la Dicomcar. Peor todavía: uno de los jefes implicados, el mayor Guillermo González Bettancourt, ha grabado una reunión en la que Stange les explica el apoyo clandestino que les prestará y los insta a ocultar información ante el juez. Juica ha interrogado al general sobre la cinta y Stange ha reconocido su participación, explicando el contexto en que se dio y negando que quisiera obstruir el trabajo de la justicia.

Pero Juica no le cree. Y aprecia que, en todo caso, más allá de su opinión, hay una verdad lapidaria: el mando policial no ha mostrado el menor interés en investigar los crímenes.

En verdad, el general Stange podría difícilmente ignorar la opinión del ministro
Juica. En fecha tan anterior como 1992, ya tuvo la certeza de que el juez se dirigía no sólo contra los autores materiales de los asesinatos, sino también contra los mandos superiores por su nula colaboración en el proceso.

A fines de marzo de aquel año, cuando Juica se aprestaba a dictar sus primeras encargatorias de reo, el general inspector Mario Morales realizó una discreta gestión destinada a saber si, como se rumoreaba en ambientes judiciales, el ministro podría involucrar al general director. Cuando algunos abogados se lo confirmaron, el general eligió un domingo para ir, vestido de riguroso civil, a ver al propio ministro a su casa de calle Lyon.

Juica fue crudo. Había perdido toda confianza en Stange desde que, habiéndole dado la justicia la posibilidad de investigar él mismo los crímenes, se había iniciado una amplia opera­ción de encubrimiento con obvia anuencia de los superiores: negativas para presentar a los sospechosos, ocultamiento de documentos, destrucción de recintos, extravío de vehículos e incluso instructivos para que los hombres concurrieran a declarar con disfraces. No, le dijo el ministro a Morales, no se podía seguir hablando de inocencia: Stange debía ser procesado por obstrucción a la justicia.

Morales informó al general subdirector, Gabriel Ormeño, y habló luego con el ministro Enrique Krauss. El procesamiento del general director, le dijo, y su eventual destitución por ello, significaría que numerosos generales, incluido él mismo, se verían forzados a renunciar. Krauss, que calibró la gravedad de la crisis en un momento en que el Presidente Aylwin estaba fuera de Chile, habló con Juica. El 2 de abril de 1992 el ministro en visita dictó encargatorias de reo contra trece carabineros, incluyendo al anterior general director, César Mendoza. Stange no apareció en la nómina.

Stange conoció las gestiones por Ormeño. Se había salvado en el filo. Pero cuando el mismo general Morales declaró a los periodistas que sentía estupor y dolor por el hecho de que se confirmara la participación de policías en los asesinatos, Stange se encargó personalmente de reprocharle el desprestigio que causaba a la institución. “Los generales opinan que usted nos está poniendo de rodillas”, le espetó.

Morales comenzó a entrar en una extraña situación. Había hecho casi toda su carrera de oficial superior, desde teniente coronel hasta general inspector, como jefe de gabinete de Stange y su pequeño grupo de ayudantes había reducido a cero la influencia del otrora poderoso Consejo Asesor Superior. Sin embargo, desde 1986 —un año después de asumir ese puesto— había estado en la mira de los servicios de seguridad y la CNI había emitido informes oficiales que lo sindicaban como filo DC. Las acusaciones no le hicieron mella bajo el sólido paraguas de la Dirección General, pero sabía que la parte más sombría del régimen militar lo estimaba peligroso. Paradójicamente, la misma influencia hizo que el gobierno de Aylwin lo considerase como el “duro” en la sombra de Carabineros durante toda su fase inicial. Pero en 1992, en lo que pareció una obvia preparación para sucederlo a la hora de su retiro, Stange lo trasladó a la Dirección de Orden y Seguridad, donde Morales, académico y sofisticado, trabó rápidamente una relación de confianza con Krauss y el subsecretario Belisario Velasco.

Cuando formuló sus declaraciones sobre el caso de los degollados, Morales ya estaba bajo la sospecha de ser demasiado cercano al gobierno, una versión que parecía alentada con especial empeño por su superior inmediato, el general inspector Alfredo Núñez, que ya era candidato a ocupar la Subdirección si ella quedaba vacante. Ni las gestiones ante Juica y Krauss ni los puntillosos informes al general Ormeño modificaron ese panorama. Peor aún, el propio Ormeño, que hasta entonces era considerado el más cercano a Stange, entró en una rarísima posición de soledad, como si el solo conocimiento de los hechos lo hubiese tocado con la desconfianza.

En octubre del mismo año, los generales se enteraron, por consultas directas del ministro Krauss —que incluso les mostró el oficio—, que Stange había propuesto el pase a retiro de Ormeño, Morales y el general Fernando Cordero, amigo de escuela de Morales y primo de Krauss. Sin embargo, cuando se lo preguntaron, Stange dijo que no había tal cosa.

Ante la inaudita situación, y aprovechando su relación casi diaria, Krauss le anunció a Morales que el gobierno rechazaría su retiro. Morales dijo que en tal caso sería mejor que tampoco se fueran Ormeño y Cordero, un gesto que Krauss debió agradecer por la defensa de su primo, que él no podía hacer. Pero cuando el ministro conversó con el Presidente, llegaron a la conclusión de que no podrían mantener forzadamente a un subdirector; por lo demás, tampoco confiaban en Ormeño, a quien identificaban como cabeza del lobby que había impedido el traspaso de Carabineros al Ministerio del Interior.

El lugar de Ormeño fue ocupado por Núñez. Morales siguió activo, pero fue transferido al Consejo Asesor Superior, el órgano que él mismo había contribuido a anular. En los meses siguientes soportó un callado infierno: seguimientos, sumarios, anónimos y rumores sin fin. Como el tercero en la línea de mando, a fines de 1993 podría asumir la Subdirección, puesto que Núñez completaría su tiempo de servicio. Pero, entendiendo que en tales condiciones sería inviable, anticipó su retiro voluntario para noviembre de ese año.

En cualquier caso, Stange supo lo que opinaba Juica. Por eso ahora, en 1994, su confianza resulta doblemente extraña.

(En 1998, cuando el Presidente Frei proponga al ministro Juica para ascender a la Corte Suprema y la derecha se alinee para tomar venganza por el proceso a Stange, el general (R) Morales, ahora director de Gendarmería, le recordará al ex director general y ahora senador el favor prestado por Juica en 1992. Stange se retirará de la sala y no participará en la votación contra el juez.)

En la tarde del miércoles 30 de marzo de 1994 el gobierno recibe los detalles del fallo que Juica dictará al día siguiente: además de sentenciar a 15 carabineros y un civil, propone el procesamiento, a través de la justicia militar y por incumplimiento de deberes militares, de dos oficiales superiores y cinco generales, de los cuales el único activo es Stange.

La primera crisis de gran magnitud provoca un movimiento frenético en el gobierno de Frei. El comité político se reúne en la mañana del 31 con el Presidente y con un grupo de abogados y acuerda la estrategia oficial: defender la soberanía de las decisiones judiciales y confirmar la prescindencia del gobierno. La declaración es redactada durante la reunión y Germán Correa recibe el encargo de leérsela al general Cordero. Y el subdirector de Carabineros, asesorado de cerca por el general inspector Manuel Ugarte, pide algunos cambios de tonalidad y sugiere ciertas líneas.

Stange se ha ido a pasar el fin de Semana Santa a su fundo en Puerto Montt, a orillas del Maullín. En la tarde partirá a Huelmo, en la misma zona, el ministro
Pérez Yoma. Stange lo ha invitado a tomar té el viernes 1º: ahí podrán conversar más libremente de este problema.

Cuando la declaración ya ha sido afinada con Cordero, los ministros concuerdan en leer el texto y no responder preguntas. Lo hará el ministro Correa. La protesta sotto voce del director de Comunicación y Cultura, Pablo Halpern, cae en el vacío: el ministro secretario general de Gobierno, Víctor Manuel Rebolledo, tiene un avión a la espera en Cerrillos para llevarlo a la ceremonia de aniversario del diario El Día de La Serena.

Pero justo antes de bajar a enfrentar a los periodistas, Correa advierte que hace pocos días ha habido un incidente porque el subsecretario Velasco se negó a responder preguntas y los periodistas de “La Copucha”, la sala de prensa del palacio, se han rebelado. En un caso como éste, dice, será imposible no contestar. Y la pregunta más obvia será si el gobierno pedirá la renuncia a Stange. Lo que puede responder, agrega, es que no tiene esas atribuciones y que el general debe evaluar con su conciencia la situación, siguiendo la tesis, ya concordada, de que hay que dejarlo en la estacada.

La conferencia de prensa se desarrolla exactamente según lo previsto y Correa agrega a la declaración su ensayada respuesta. Al concluir, llama al general Cordero y le describe la conferencia, incluyendo el añadido.

—¿Qué le parece, general?

—Por lo que usted me dice, ministro —expresa Cordero—, creo que no debería haber problemas. Estoy con varios generales aquí, que lo han oído por el citófono abierto, y piensan lo mismo.

Correa deja el ministerio a las 21.30. Es el último. Todo está resuelto.

A sus espaldas estalla una tormenta. El general Stange, informado en Puerto Montt de los detalles, considera la respuesta de Correa como una provocación para insinuarle la renuncia. Una nueva declaración toma forma, con un rechazo a las palabras del ministro y un respaldo cerrado al jefe. La leerá al día siguiente el mismo Cordero, rodeado de todos los generales. Y cuando Stange regrese a Santiago, lo irán a buscar en masa al aeropuerto.

El té con Pérez Yoma queda cancelado.

El lunes 4 de abril el comité político se vuelve a reunir. Parece que sus bríos se hubiesen renovado tras el fin de semana largo. Sólo Correa protesta porque en esos días se ha quedado incomunicado de los demás ministros. En el acalorado debate se separan posiciones: Pérez Yoma y el canciller Carlos Figueroa opinan que se debe exigir a Stange su renuncia tras el acto limítrofe con la insubordinación realizado por sus generales; Correa y Genaro Arriagada se muestran más prudentes: no se puede hacer eso sin tener las facultades; Rebolledo tiende a compartir esta última posición. Pero el clima emocional del episodio los envuelve a todos. Con su vehemencia usual, Pérez Yoma toma el teléfono y llama al subsecretario Fouillioux:

—Cítame a Stange para las 3 —brama, y luego murmura—: le vamos a pedir la renuncia...

—Pero, Edmundo —alcanza a decir Fouillioux—, ¿tú crees...?

—Nada. Cítamelo no más.

A las 15 horas, Stange llega a las oficinas de Pérez Yoma, que lo recibe a solas. La situación es muy mala, general. La acusación del ministro Juica es de una gravedad tremenda, y más encima sus generales han sacado esta declaración insolente, y montado un show, primero al leerla y después en el aeropuerto. El gobierno, empezando por el Presidente, cree que debe renunciar.

Stange se defiende con dificultad. El ministro lo advierte abrumado, respirando con dificultad, como si la arritmia que sobrelleva se agudizara. Le parece que está a punto de acceder. Pero de pronto, con germánica bonhomía, Stange le pide tiempo para meditar hasta el día siguiente.

Esa tarde, Pérez Yoma regresa a La Moneda convencido de que la crisis dará al gobierno un triunfo resonante.

—Está listo —anuncia—. Sólo falta que Eduardo le dé el empujoncito.

Pero a la misma hora, Stange ha iniciado consultas con el auditor de Carabineros, Carlos Pecci, y con el abogado Pablo Rodríguez, recién contratado para su defensa en los tribunales. Ambos creen que una dimisión en estas circunstancias equivale a una autoinculpación, y que debilitaría en forma decisiva la defensa judicial.

A primera hora del martes 5, Stange ordena llamar al jefe de la Agenda Presidencial, Miguel Salazar, para que se le facilite la sala de prensa y un podio para dirigirse a los periodistas tras su encuentro con el Presidente. Salazar rechaza la idea, y lo respaldan Rebolledo y Halpern: esa tribuna es para ministros y subsecretarios, y además en este caso hay demasiados riesgos envueltos. Pero Pérez Yoma y Fouillioux están convencidos de que la petición confirma que Stange anunciará su dimisión, e insisten en que se le faciliten las cosas.

A las 9.30 lo recibe el Presidente. El general inicia el diálogo con un extenso balance sobre su período al frente de Carabineros, el modo en que el Cuerpo ha contribuido a la reconciliación y los planes que tiene para el futuro cercano. Luego explica su posición ante el proceso de los degollados y por qué considera injusta la imputación de Juica. Añade que está seguro de que finalmente será exculpado.

Frei responde que el gobierno estima demasiado grave el cuadro que se ha creado. Pero el diálogo avanza con lentitud y ambigüedad entre los dos hombres poco verbales. Por fin, cuando Frei plantea la posibilidad de la renuncia, Stange responde que no puede hacerlo hasta que no demuestre su inocencia. “Y vendré a verlo después, para ver si opina lo mismo, Presidente”.

Después de 80 minutos, Stange sale del despacho y pide un baño para refrescarse. Mientras se encamina a la sala de prensa, el Presidente llama a Correa y le informa de la negativa del general. Demudados, los ministros se reúnen a esperar lo que Stange dirá a los periodistas. Y sienten vértigo cuando lo oyen declarar:

—Yo-no-re-nun-cio.

Se ha declarado la guerra. En su siguiente encuentro, unos días después, Pérez Yoma se lo dirá en términos brutales a Stange, con gritos que quebrantarán los sutiles tabiques de su gabinete:

—Usted, general, no sólo fue a orinarse en la casa del Presidente, sino que además a hacerlo con ostentación.

—No era la intención, ministro, cómo se le ocurre —dirá Stange, afligido—. Si se ha interpretado así, me arrepiento de veras.

—Mire, general: yo no le creo. Conmigo, desde ahora ya sabe a qué atenerse. No se lo voy a perdonar.

Los jefes policiales perciben en la misma noche del 5 que la situación es crítica. Un general, Osvaldo Muñoz, llama al diputado Aldo Cornejo, que es estrecho amigo de un hermano del general Ugarte, para pedirle que interceda ante el gobierno. Más tarde, el general Cordero opta por un acercamiento más frontal y le pide al subsecretario Fouillioux que se cree una mesa de conversaciones, ojalá con él mismo.

Pérez Yoma autoriza el paso y a partir del miércoles 6 Fouillioux y el jefe del gabinete político del ministro, Gonzalo García, inician una ronda de extenuantes reuniones con los generales Cordero, Ugarte y Pecci. En la noche de ese primer día, la propuesta oficial de que Stange tome vacaciones hasta conocer el dictamen definitivo de la justicia y luego pase a retiro es aceptada en principio. Pero Stange duda y pide tiempo para reflexionar.

El viernes 8 responde: no. Los negociadores del gobierno, exasperados, amenazan a Cordero con sacar la crisis a la luz pública e incluso exponerse al Consejo de Seguridad Nacional. Esa noche les llega el oficio que informa que Stange toma vacaciones por 30 días a contar de esa fecha. Pero no hay compromiso de renunciar. El mando subrogante queda en manos de Cordero.

Mientras los 30 días vuelan, el gobierno se enfrenta al riesgo de quedar de nuevo sin solución. Fouillioux se empeña a fondo con el general Cordero y obtiene una propuesta: un permiso administrativo por 60 días, con un propósito decoroso: digamos, el estudio de un plan de modernización, encargado por el propio Ejecutivo.

Pero en la primera semana de mayo, Pérez Yoma recibe la información de que, concluyendo sus vacaciones, Stange retornará sin completar su permiso administrativo, que ya está cursado. El lunes 9 lo recibe para volver a discutir el asunto. Y, otra vez en tono duro, el ministro le propone llegar a un compromiso para que se retire una vez que concluyan el proceso y los permisos especiales. Sin el argumento de la defensa de su honor, Stange declara que debe pensarlo. Y el martes 10 Pérez Yoma recibe un oficio que le informa que el general director reasumirá el mando el día 17.

El ministro estalla en cólera.

Pero para entonces, el gobierno sabe que en la cúpula policial se han quebrado las confianzas. Durante la ausencia de Stange, Cordero ha dado ostensibles señales de ejercer el mando en plenitud y ha mantenido un diálogo asiduo con el gobierno. A medida que le han dicho que Cordero parece aspirar a reemplazarlo, Stange se ha preocupado de subrayar que no ha delegado sus facultades; pero desde la distancia es difícil controlar la situación. De modo que el regreso anticipado parece menos un desafío al gobierno que un esfuerzo por frenar a sus subordinados.

A su turno, los carabineros han percibido que también el gobierno está embarcado en una disputa intestina por el manejo de la crisis. La semana anterior, el ministro Correa ha recibido del director de Seguridad, Isidro Solís, la versión de que el general Juan Salinas, muy cercano a Stange, puede proponer una negociación. Correa ha planteado el tema al Presidente, pero éste no le ha respondido nada y más tarde el ministro del Interior ha sabido que el ministro de Defensa sigue a cargo del conflicto. La falta de definición ha llevado a Correa a redactar una renuncia que se propone llevar un sábado a Cerro Castillo, donde el Presidente pasa el fin de semana. Pero lo ha detenido la opinión de Ricardo Solari: si renuncia ahora, tendrá que explicar por qué. Y no puede hacer tal cosa en medio de una crisis.

Correa se resigna y en la semana del 9 de mayo recibe de Solís la propuesta del general Salinas: Stange esperará la resolución final del juez y renunciará seis meses después, con todos los honores del caso.

El viernes 13, la gestión de Correa llega a oídos de Genaro Arriagada, que propone reunirse de urgencia, esa misma noche, en casa de Pérez Yoma, con Correa. Y allí, a gritos, descalifica la operación:

—¡Movidas paralelas! ¡Y con generales de tercer orden! ¡Están poniendo en peligro al Presidente! ¡Esto debe cesar de inmediato!

Correa entiende que la violenta embestida de Arriagada echa a pique el intento. La conexión Solís queda desactivada. Y con ella, el retiro pactado.

El lunes 16, antes de que se consume el anunciado regreso al mando, Pérez Yoma se reúne nuevamente con Stange. No puede volver, le dice, porque su permiso no ha sido anulado. Si quiere hacerlo a la fuerza tendrá un conflicto administrativo. Debe salir, y ahora las facultades que delegue deben quedar por escrito, para que no se repitan las desavenencias de los últimos días. El general quiere estudiarlo con sus asesores.

Pero el ministro, que ya ha aprendido a leer estas dilaciones, le advierte que no terminará la reunión sin que se haya zanjado el asunto de las facultades. Fouillioux y el general Pecci las pueden estudiar. Y mientras los dos funcionarios se dan a esa tarea, el propio Stange se integra para supervigilar lo que Pecci está cediendo. Esa noche queda redactado el decreto de subrogación que confiere a Cordero 10 de las 17 facultades privativas del general director.

Al día siguiente, el jefe de Comunicaciones Sociales de Carabineros, el mayor Camilo Salinas, filtra a la radio Chilena la versión de que Stange reasumirá en plenitud cuando regrese del permiso. En La Moneda hay un estallido de ira; la fuente es identificada en cosa de minutos. Fouillioux recibe la orden de pedir medidas severas al general Stange.

Y cuando está hablando con él, suena el teléfono presidencial: Frei exige que el mayor Salinas sea removido de su cargo. Fouillioux transmite el enojo del Presidente palabra por palabra, y Stange responde que Salinas dejará el cargo mañana, y muy pronto la institución. Sólo cumplirá lo primero.

A comienzos de junio, el ministro de la Corte Marcial declara que no hay fundamentos para procesar a Stange. A petición del propio mando de la policía, la investigación de la justicia militar ha sido llevada por un juez civil. Claro que se trata del ministro Alfredo Pfeiffer, bien conocido en la comunidad alemana que ha defendido a Stange.

El 17 de junio, de regreso en Santiago, visita a Pérez Yoma para entregarle el primer borrador del plan de modernización, un grueso volumen que el ministro deja a un lado sin casi mirarlo. Lo que le importa es otra cosa: como todavía hay recursos pendientes tras el fallo de Pfeiffer, el permiso debe continuar.

Stange está de acuerdo. Pero unos días después pide una nueva audiencia con el ministro. Carabineros ha escuchado que el gobierno estudia un incremento de remuneraciones para los uniformados y el general quiere asegurarse de que el ministro conozca sus necesidades en direc­to. Pérez Yoma la pasa a Fouillioux y mira a Stange con extrañeza:

—General —le dice—, ¿le pedí yo esto?

—No, ministro, pero como estamos hablando del plan de modernización...

—¡Qué plan de modernización! Me importa un bledo esa huevada, lo que me importa es que usted se vaya. ¿Lo entiende? ¿Con cuántas neuronas funciona usted, general? Y ahora me trae una propuesta de aumento de sueldos, que no-le-he-pe-di-do: ¿se imagina lo que voy a hacer con ella?

La crudeza del ministro carga de tensión el ambiente. Stange, que no quiere perder la compostura ni la educación de que se enorgullece, contesta algunas formalidades y se va.

—Lo voy a volver loco —se agita el ministro—, juro que lo voy a volver loco.

El 18 de julio Stange regresa al mando y entrega la versión final del plan de modernización, redactada por una comisión que ha encabezado el general (R) Núñez, marginando por completo a Cordero. El plan queda arrumbado en Defensa y el gobierno se las arregla para filtrar a la prensa que el general director sigue en su cargo sin la confianza del Presidente. Frei aprueba esa estrategia; ya ha hecho plenamente suya la tesis dominante en el equipo político: a derrota política, victoria moral.

Las señales se despliegan de inmediato. Un día después se rechaza el permiso para que Stange concurra a una reunión en Lima de la Organización Internacional de la Policía Uniformada. En pocas semanas se rechaza también la petición de fondos para que Carabineros sea el anfitrión de un Congreso Mundial de policías, en octubre. Pérez Yoma deja de asistir a todas las ceremonias de Carabineros.

El 31 de agosto la Corte Suprema sobresee definitivamente a Stange. Sólo entonces modera el ministro de Defensa su trato hacia el general. En septiembre visita las escuelas de Suboficiales y de Carabineros, invita a los generales a un almuerzo y aprueba los ascensos de oficiales subalternos. Pérez Yoma tiene una razón adicional para su nuevo enfoque: ya sabe que habrá cambio de gabinete y que con Figueroa en Interior podrá afinar una estrategia de pinzas contra el jefe policial. Por eso también se anticipa a autorizar un viaje futuro de Stange a Egipto y plantea que, ya sin urgencia y ante sus recientes quebrantos de salud —arritmia, hipertensión, una operación a la próstata—, se retire en 1995, tal vez en abril, para el aniversario de la institución.

Cuando en octubre el general lleva la propuesta del nuevo alto mando, que incluye los retiros de Cordero y Ugarte, Pérez Yoma está preparado.

—No, general —le dice—, tal como han estado las cosas, lo mejor es que usted siga con su mando tal como está.

Stange vacila, pero le parece razonable. El anuncio, a fin de año, tiene un efecto devastador: mientras los generales se sienten respaldados, los coroneles ven brutalmente frenadas sus carreras por un mando objetado.

En febrero de 1995, tras retornar de su viaje a Egipto, Stange comienza a analizar la fecha de su retiro con la asesoría del general Pecci. Varias reuniones con Pérez Yoma acercan los criterios, aunque en todas ellas el general deja siempre pendiente la respuesta final.

A comienzos de marzo, en el avión que lo trae de regreso de otro viaje, esta vez a El Salvador, Stange les comenta a dos empresarios que podría retirarse el 27 de abril, la fecha propuesta por Pérez Yoma. La noticia se filtra rápidamente a la prensa.

Y el 23 de marzo el general llega a la oficina de Pérez Yoma con semblante pesaroso: ante las versiones que se están publicando, no puede irse en la fecha planteada, porque otra vez parecerá que lo están echando. Pero el ministro, que ya conoce en detalle el origen de los rumores, está decidido a no darle tregua. Si quiere corremos la fecha, general, pero usted me firma ahora su renuncia, en blanco. Stange protesta por la exigencia: querría hablar con el Presidente, para explicarle... Cómo no, general, pero no hay audiencia sin este papel firmado. El ministro le extiende un oficio sin fecha. Stange guarda silencio. Parece sorprendido.

—Me gustaría llevármelo. Necesitaría pensarlo...

—Ah, no. No otra vez. Usted no sale de esta oficina mientras no firme —corta Pérez Yoma.

Tras un largo forcejeo, Stange accede a firmar para que el documento sea entregado al Presidente, que lo recibe como el trofeo más valioso de su ministro de Defensa.

En el acuerdo, sin embargo, parece implícito que Stange podrá pedir aplazamientos razonables. Tras el primero —el del 27 de abril— parece posible que se realice el 2 de agosto, cuando cumple 10 años al mando. Pero como esta versión se desliza una vez más a la prensa, hay un segundo aplazamiento, por tres meses más: de ese modo podrá presidir el Congreso Mundial de policías, que ahora sí se realizará en Santiago, en los primeros días de octubre. Aprovechará esa ocasión para un último desplante ante la prensa: la fecha de su dimisión, declara, la decidirá por sí mismo.

Concluido el Congreso, el 7 de octubre, Stange anuncia el retiro en una ceremonia oficial. El 14 entrega el mando al general Cordero, que será acompañado por el general Ugarte como nuevo subdirector.

Un año más tarde, el general (R) completará los sondeos para postular como candidato al Senado por la Décima Región en la lista de la UDI. Mientras esté en ello, el general director Cordero se encargará de remover del alto mando a todos los hombres que más respaldaron a Stange en sus 18 meses de resistencia a la voluntad presidencial. En menos de dos años no quedará ninguno.
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2020.08.13 21:22 Zarathustrak Sobre los predicadores de turno

Estamos en vísperas de la celebración mas ridícula y descabellada de cuantas se han hecho en nuestro México. Desde hace unos días, familias enteras se reúnen en torno a sus televisores para escuchar los disparatados discursos de unos señores mayores que invitan a sus telespectadores a una tal fiesta. Si bien estos ministros llevan repitiendo la misma prédica año tras año, agosto tras agosto, en esta ocasión les es difícil ocultar ya el hastío y el aburrimiento que les producen sus propias palabras. ¿El motivo? Han sido descubiertos, todo lo que estaba destinado a permanecer siempre oculto, ha salido a la luz. La cámara de los secretos ha sido abierta, entre estos secretos hay 26 cargos extremadamente serios, de los cuáles podemos resaltar los cargos por violación de menores, tráfico humano y posesión de pornografía infantil. El acusado se llama Naasón Joaquín. Se supone que él era el alma de la fiesta, pero desafortunadamente no va a poder estar. Está encarcelado desde hace más de un año, acusado por la fiscalía de California e investigado por el FBI. Así están las cosas la víspera de la celebración.
Por más que los ministros se esfuercen en mencionar lo mínimo al acusado, por más que quieran, ahora sí, esconder todo logotipo que pueda hacer referencia a NJG, volviendo al de "Santidad a Jesucristo", por más que intenten fingir algo de entusiasmo por esta "magna celebración"a la que invitan a la feligresía, hay algo que no se puede fingir y es la felicidad. Estos señores son unos desdichados, infelices y alienados que ya sea por ignorancia o por insensatez, se han visto obligados a defender a un presunto criminal al que aseguran conocer. Necios.
Hemos aquí de hacer una diferencia entre aquellos ministros que obrando con buen corazón tuvieron a bien dedicarse a la prédica de una doctrina que entonces consideraron buena. Pobres, ahí tienen el fruto de poner el nombre de un hombre sobre unos valores y principios.
Hay otros, aquellos que con conocimiento de causa, mienten a la iglesia y a los medios, calumnian a las víctimas y pretenden salir indemnes exhibiendo su supuesta ejemplaridad. A estos hay que desenmascarar, hacerlos bajar del pedestal donde se han subido, evidenciar la ridiculez de sus argumentos y forzarlos a rendir cuentas ante la justicia a fin de acabar con tanto abuso. A este cometido nadie debería quedar indiferente.
Sin embargo, la constante incitación de odio al disidente, la persecución al detractor, y el silenciamiento de toda voz discordante han hecho mella en el corazón de los seguidores, quedando marcado así en lo más recóndito de sus mentes un sentimiento de miedo.
Es hora que el miedo cambie de lado, creo que este grupo contribuye a ello. Compartir nuestras opiniones y expectativas ayuda a hacer saber a otras personas que no están solas en esta situación.
Por último, si han leído hasta aquí, quisiera saber qué es lo que les ha ayudado a combatir el desánimo o la irritación tras abandonar lldm.
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2020.07.31 08:31 DuckyDuck4u Origen de los Avivamientos

Origen de los Avivamientos

Origen
Bautismo de fuego. Frank W. Sandford en 1894 fundo la escuela del Espíritu santo, la iglesia del Dios vivo y finalmente la iglesia del Reino. Predicaba sobre los dones de hablar en lenguas. Sandford creía que Dios le hablaba y que él era la encarnación de David y el profeta Elías. El siguiente año 1895 Benjamín Hardin Irwin formulo la idea de que existía una tercera bendición llamada el bautismo de fuego. Fue un estudioso de los escritos de John Wesley y John William Fletcher. Se bautizo y fue ministro en la iglesia bautista, después se convirtió a la iglesia de la santidad y fue ministro de la iglesia metodista antes de fundar su propia iglesia Fire-Baptized Holiness Church.
Bautismo del espíritu santo. El alumno de Sandford y Hardin Irwin, Charles F. Parham fundo la escuela Bethel Bible College en Topeka, Kansas en 1900. Con la enseñanza de sus maestros construyo la doctrina del hablar en lenguas como evidencia del bautismo del espiritusanto. En 1901 bautizo con el espíritu santo a un grupo de sus alumnos quienes se dice comenzaron a hablar en lenguas para abril del mismo año se desbando el grupo de estudiantes. Ellos alegaban que el hablar en lenguas eran solo simulaciones.
Los Avivamientos origen. El alumno de Parham, William J. Seymour en 1906 comienza a predicar la doctrina del bautismo del espíritu santo, en Los Ángeles California. El 9 de abril se reúnen personas de diferentes creencias y razas, entre ellos bautistas, menonitas, cuáqueros, presbiterianos, espiritistas e hipnotistas. Para celebrar los bautismos por el Espíritu Santo o también llamados avivamientos. A este movimiento se le llamo Asuza Street. El 13 de abril se bautiza por el espíritu santo al primer mexicano. Ese mismo año William J. Seymour escribe a Charles F. Parham para pedir ayuda tras manifestaciones de espiritismo, hipnotismo y contorciones carnales en las reuniones. En octubre de 1906, Parham visita a Seymour en Azusa St. y escribe: - "Sentado en la plataforma de la iglesia en Azusa St. Para mi total sorpresa y asombro, encontré condiciones aún peores de las que había anticipado vi manifestaciones de la carne, controles espiritistas, personas que practicaban hipnotismo en el altar sobre personas que buscaban el bautismo; aunque muchos estaban recibiendo el verdadero Bautismo del Espíritu Santo ". El rito de avivamiento, consistía en arrodillarse, llorar, gemir, gritar, correr en círculos, saltar, patear, rodar por el piso, cantar himnos y fanatismo, denunciaba Parham. En Diciembre Seymour anuncia que Parham no es el líder del movimiento de Azusa St. y cortan la colaboración entre ambos. Así se creó la doctrina de los avivamientos, una mezcla de la libre interpretación de la biblia y rituales de ocultismo.
Sus enseñanzas a través de su alumno William Seymour crearon un sentido de unidad que no duro mucho y causo una división inmensa de nuevas iglesias. En 1910 Parham publicó un artículo hablando del fanatismo y el control de espíritus ajenos controlando a las personas dentro de la doctrina que él había creado. Hablaba que había necesidad de volver al cristianismo primitivo.
La migración de los avivamientos a México En Azusa St fueron evangelizados Juan Navarro, quien evangelizo a Marcial de la Cruz y Francisco Llorente quien bautizo a Romana C. Valenzuela, ella llevo la doctrina a México y dio pie a la fundación de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, la iglesia cristiana espiritual y la luz del mundo. Los primeros 12 bautizados en nombre del espíritu santo fueron bautizados por Romana C. Valenzuela y todos eran sus familiares. Así se pasa esta práctica de Romana C. Valenzuela a Miguel García y de este a Francisco Borrego quien la ensena a Eusebio Joaquín González. Esta práctica se ha llevado a cabo en la luz del mundo desde que Eusebio Joaquín era miembro y pastor asociado de la iglesia cristiana espiritual de Francisco Borrego. Antes de 1937 este sellamiento se acompañaba de la práctica del descalzamiento, según lo había establecido Eusebio. En la luz del mundo se le conoce como avivamientos espirituales donde se recibe la prenda del espíritu santo y quedan sellados en el espíritu. Actualmente el rito consiste en estar hincado orando hasta que se “hable en lenguas”. Después se les reconoce con un certificado que entregado en una ceremonia de bienvenida. Los avivamientos son una práctica generalizada en los movimientos pentecostales y apostólicos unicitarios.

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2020.07.29 10:05 KCSpainTL Hola KuQuants —— Primera parada: Hangzhou

Hola KuQuants —— Primera parada: Hangzhou
En respuesta a la fuerte demanda de los fanáticos que se reúnen con los comerciantes de KuCoin API de todo el mundo, KuCoin ayudará a organizar la reunión de fanáticos de API.
El primer evento tendrá lugar en Hangzhou y está programado para la tarde del 15 de agosto de 2020. La hora y el lugar específicos se confirmarán a través de un correo electrónico oficial de KuCoin a los usuarios comerciales de KuCoin API.
Para la segunda parada y ubicaciones posteriores de la ciudad, KuCoin ayudará a los clubes de admiradores en varias regiones a recopilar valiosas sugerencias.
Detalles: https://www.kucoin.com/news/en-hello-kuquants-first-stop-hang-zhou
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2020.07.22 12:53 VittoriaVitaEs Referencias sobre VittoriaVita

Referencias sobre VittoriaVita

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#vittoriavitaReferencias

Incluso si surge una situación imprevista durante el programa de subrogación, como el coronavirus, se proporcionará el máximo apoyo y asistencia a los padres. Después de todo, nada debería nublar el momento en que los padres y su tan esperado hijo se reúnen.

(texto traducido del italiano)
“Somos una pareja de Milán que hemos hecho muchos FIV durante muchos años, tanto con sus ovocitos como con los de donantes, todo sin resultado. Desde entonces, decidimos recurrir a la maternidad subrogada. Después de mirar las agencias en Internet, encontramos 2 agencias de subrogación que podrían ayudarnos, pero VittoriaVita nos ha generado más confianza. Después de firmar el contrato, el programa comenzó con la máxima puntualidad, y tuvimos mucha suerte, porque todo salió bien desde el principio.
Por desgracia, nos toco el período muy malo con el coronavirus y la cuarentena para el parto, lo que nos hizo un poco más complicado y no nos permitió estar presentes en el nacimiento, pero cuando fuimos a recoger al bebétodo fue genialla peque es maravillosa!
A partir de ese momento comenzamos el procedimiento de emisión de documentosy aquí también por el coronavirus todo se complicó, pero la empresa se ha podido resolver todo y dar un buen servicio.
Nosotros, por su puesto, aconsejariamos a otras parejas que se pongan en contacto con VittoriaVIta para pedir ayuda, aunque sea un tema muy delicado.
Por último, nuestra coordinadora aquí en Kiev, siempre estaba dispuesta a ayudarnos si era necesario, y también durante la espera, y siempre proporcionaba toda la información a tiempo".

Los comentarios los pueden encontrar en la página: vittoriavita.com/spa/review

#vittoriavita_es #infertilidad #gestaciónsubrogada #medicina
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2020.07.13 10:37 Shevek99 Sin mirar internet, ¿os sabéis el nombre de algún secretario regional de Podemos?

Si la respuesta es no, como es mi caso (creo que Isa Serra es la secretaria en la CAM, pero ahí se acaba mi conocimiento) y creo que el de muchos otros, pues ahí puede estar una gran parte del problema de Podemos.
¿Qué estructura posee Podemos? ¿Qué grado de penetración en comunidades y municipios? ¿Dónde están las organizaciones de base y los círculos? ¿Donde se reúnen las agrupaciones locales?
Y suponiendo que existan, ¿qué grado de autonomía tienen esas organizaciones dentro de un partido que proclama la república federal pero que es profundamente centralista?
El hecho es que Podemos es un partido "virtual" donde hay una cabeza en Madrid, formada por un líder y unos cuantos a su alrededor, y para de contar. Desde esta cabeza se teledirige todo lo que se hace en todas y cada una de las comunidades (salvo Cataluña, que va por libre), sin que los potenciales votantes vean que el partido les representa a nivel local o autonómico.
Los gallegos saben que "su" PP va a defender Galicia incluso frente a un gobierno central del PP. Los valencianos o andaluces saben que su PSOE tiene autonomía frente a la dirección nacional.
¿Y Podemos? Nada. Autonomía cero. Cualquier discrepancia con la dirección nacional es considerada traición y a los críticos se les enseña la puerta. ¿No hubiera sido más fácil para Podemos el darle autonomía a la sección andaluza y evitar el cisma con Teresa Rodríguez?
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2020.07.06 02:52 3103113162 Remolinos cerca a la orilla

La tormenta había tomado suyo el día, que temblaba de maneras vertiginosas entre un apagado cielo gris, casi inexistente, y los grandes relámpagos que lo acompañaban. Las gotas de agua se mezclaban con la muy espesa neblina, que amenazaba con segarles la vista a ambos hombres, quienes se encontraban luchando contra la marea para no salir heridos de este gran limbo que atravesaban.
Julian y Patrick habían salido horas antes a aventurarse por el pequeño y simple ´pueblo, acompañados por un clima templado y tibio, y sin previo aviso, tiempo después, la furiosa tormenta los había sorprendido, y ahora ellos intentaban llegar de vuelta a la casa en donde alquilaban.
Pero el tiempo era sumamente hostil, y las calles se veían tornándose cada vez y progresivamente más, inundadas, pues en menos de lo que dura un parpadeo, ya el agua llegaba a la parte baja de las rodillas de los hombres, y después, ya llegando a sus estómagos.
El frío era intenso, y el dolor agudizaba cuando Julian y Patrick se comenzaron a tropezar entre puentes, alcantarillas, y más a su paso. Los pocos automóviles que habían salían levantados y arrastrados levemente por el agua, perros que vagaban eufóricos entre las olas ahogándose, y ambos compañeros, siendo invadidos por el terror que cada vez era más.
Es entonces cuando los dos ven a lo lejos, entre borrosa, una silueta que se acerca a ellos luchando también, así que ambos aceleran su paso entre las aguas para alcanzar la extendida mano del hombre misterioso a la lejanía. Poco después, ambos se reúnen con ese hombre que los vino a ayudar, quien se mantenía en muy buena forma a pesar de la tormenta.
Aquel hombre los guía en el camino, mientras Patrick y Julian lo ven, pero sin alcanzar a distinguir su rostro ni gran parte de su cuerpo, lo único que notan es la abrazadora e imponente chaqueta de cuero absolutamente negra que trae puesta, cuan larga y gruesa pueda ser.
-¿Cuál es tu nombre?- Pregunta Julian a su guía, pero no obtiene respuesta consecuente.
-¿Quién eres?- Le sigue Patrick, quien tras no devorarse una respuesta mira a su compañero y después siguen y siguen.
Pasan largos e infernales minutos cuando todos llegan a la entrada del bar del pueblo, el cual yace cerrado, todos suben a través del pórtico y golpean las puertas desesperados, y cuanto la idea de no ser socorridos pasma, son sorprendidos por el rechinar violento de las bisagras que dejan asomar una mano que los hala hacía dentro.
Cuando logran recobrar aliento y calor, cuentan sus horribles anécdotas, de cómo la inundación casi se los lleva, a la par de agradecerle histéricos al hombre misterioso que los ayudó a llegar, el cual; ha desaparecido de un momento para otro. Cuando Julian y Patrick aseguran que aquel hombre debe estar afuera, todas las personas allí resguardadas dicen que nunca vieron a un tercer hombre con ellos, lo cual era imposible, pues los dos amigos notaron como el guía se ponía enfrente de ellos justo antes que la puerta se abriese, siendo el primero en entrar.
Esto solo desconcertó a todos los presentes, quienes testificaron a pies juntillas que ellos llegaron completamente solos.
Tras horas y horas en las que todo se fue calmando, es que ambos amigos fueron interceptados por el barman, quien los llevó a un rincón para que se acoplasen en una charla. El barman les dijo que ha habido numerosas tormentas como esa en el pueblo, que han arrasado con todo lo que haya en su paso a través de las inundaciones, y que seguirán llegando.
Y con respecto al tercer hombre, ese es “El caminante desafortunado”, explica el barman, en todas las tormentas que han azotado al pueblo, siempre hay al menos una persona que asegura haberlo visto, siendo guiada y salvada.
Pero que no se dejen bañar por la carismática y soberana actitud del hombre misterioso, pues en ciertas ocasiones, puede ser bastante agresivo, y cuentan, que, si intentas saber quién es este y lo miras a la cara, te darás cuenta que no posee rostro, y solo se vislumbran dos puntos blancuzcos como ojos, los cuales te arrastran hasta lo profundo del agua, haciéndote ahogar de una manera horrorosa mientras aquel te ahorca y te desgarra, intentando meterte al suelo, para que vagues con él por el resto de la eternidad.
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2020.07.02 22:45 amigosdelosgatos Las consecuencias emocionales y de comportamiento que nos deja el confinamiento

Aquí os traemos un pequeño post el cual puede resultar interesante, esperamos que lo disfrutéis con vuestro refresco favorito!.
Cuando la pandemia comenzó, las personas nos distribuimos a lo largo de un eje emocional que iba desde el extremo de las emociones negativas como el miedo hasta la subestimación de la probabilidad de contraer el virus. A esto último, los expertos lo llaman el sesgo optimista
Aquel estado emocional resultante y latente, sumado a la cantidad abrumadora de información disponible, evidenció cómo las emociones sentidas podían hacernos más sensibles al tipo de información que queríamos recibir. Aquellas personas con emociones negativas eran más sensibles a buscar información congruente con el estado emocional que estaban experimentado.
Reacción ante el miedo En un contexto de máxima incertidumbre, en donde aquellos encargados de tomar decisiones no tenían del todo claro lo que debía hacerse, la sociedad tomó decisiones y así continúa haciéndolo actualmente.
Pero ¿cómo lo hace? Autores como Kim Witte consideran que cuando las personas sienten miedo y perciben que pueden reaccionar, su comportamiento se orienta a enfrentar la amenaza; pero si se sienten poco eficaces o incompetentes, se incrementan las reacciones defensivas.
Costes y beneficios de una acción individual Es frecuente que los individuos, al momento de optimizar sus decisiones, busquen información precisa y clara en relación a los costes y beneficios de su actuación individual y social. Por ejemplo, a la hora de planificar las vacaciones en este verano de “covidnormalidad”. Las personas han tenido que tomar decisiones con poca o mucha información y esto ha llevado a entender el impacto de la responsabilidad individual sobre el conjunto en el marco de la incertidumbre, cada vez mejor tolerada y, por momentos, olvidada al habituarse a ella.
Esta pandemia ha influido individual y socialmente porque ha permitido entender que, aunque exista incertidumbre, las personas pueden, en el descontrol, tomar la decisión de mantener el control, aunque se tengan pocos elementos que permitan mantenerlo.
A pesar de que algunos suelen reaccionar de modo defensivo, otros deciden ejercer comportamientos de autocuidado: se protegen y así protegen a los suyos y a los desconocidos, adaptándose de esta forma a las nuevas condiciones. La gente se dio cuenta de la función de cada parte de la sociedad justo en el momento en que todo se había desordenado.
¿Acabará la vida frenética? La pandemia ha impactado contundentemente en las formas en las que nos relacionamos. Algunos sociólogos consideran que la cuarentena nos ha llevado a pensar en la inviabilidad de la vida frenética que llevábamos y nos ha enlentecido.
Contrariamente, posturas como la del filósofo coreano Byung-Chul Han consideran que tendremos mayor presión e ímpetu para producir ante la competencia abrumante, lo cual acelerará hasta la desaparición de nuestros ritos.
La pandemia podría acelerar la eliminación de algunos de ellos, otros los modificará a las nuevas condiciones y otros se solidificarán porque han sido el resultado de años acompañando a la humanidad. Seremos más conscientes de la existencia de los tiempos en plural y olvidaremos la concepción del tiempo en singular. Los tiempos estarán determinados por el espacio en donde interactuemos.
Los tiempos presenciales son diferentes a los virtuales. Por ejemplo, llegar diez minutos tarde a una reunión online implica mayor desesperación para nuestro receptor. También ocurre con las clases: deben hacerse en un menor tiempo, y como consecuencia el conocimiento se transmite en forma de vídeo-píldoras.
Un cambio en la percepción de la intimidad Pero no solo la pandemia ha influido en percibir los tiempos, sino en la forma de entender la intimidad y en la construcción de la confianza entre personas. En esta línea, la gente ahora tolera mejor el hecho de que desconocidos perciban a través de la cámara del ordenador actividades propias de su intimidad: escuchamos y vemos a los niños gritando o deambulando por la casa de nuestros profesores, jefes, ejecutivos, etc.
La intimidad se está estableciendo en el marco de nuevos linderos en donde las personas se reúnen de manera online en breves espacios de tiempo, y se adaptan a rituales propios en el cara a cara, cambiando formas de saludar, usando las mascarillas y exacerbando sus microexpresiones para dejar claro lo que se quiere decir.
Otro cambio significativo es el modo en el que se establece la confianza. En estos meses, algunos afortunados se han reincorporado al trabajo, mientras el riesgo de contagio todavía está latente. En la medida que estos vean que los de alrededor han adquirido hábitos de autocuidado, la confianza que tenían en ellos se verá fortalecida, y será un aspecto más a tener presente en el caso de establecer nuevas relaciones.
Sin embargo, la confianza se traslada también a una dimensión mayor. Este julio, mes en el que comienzan las primeras movilizaciones a segundas residencias y destinos vacacionales nacionales e internacionales, España se enfrenta al reto, no solo económico, de salvar esta temporada al turismo, sino también de fortalecer la marca España.
En este contexto, mantener el equilibrio psicológico es fundamental, así como pensar que no existe una única receta para estar mejor y que probablemente la mejor forma de estarlo empieza por hacer conciencia de que se está mal.
Esto implica reconocer y aceptar el estado emocional que se tiene y hacerlo puede facilitar un plan de mejora. La meditación y la atención plena pueden ser una estrategia para algunas personas. Para otras puede implicar pensar en exceso sobre la situación compleja. En este caso, probablemente sea mejor permitirse realizar una distracción para reducir o activar su estado fisiológico.
Expectativas sobre nuestras emociones Por otro lado, replantear la situación es clave. Si uno cree que debe mantenerse bien durante la pandemia, sus expectativas son absolutistas e incitan a las sobregeneralizaciones: “yo nunca he podido”, “no podré”, etc. Esto facilita emociones de culpa, vergüenza o ira.
Es muy positivo centrarse en las conductas de autocuidado y en las cosas pequeñas del día que le hacen ser feliz a la persona y a los suyos. Obsesionarse con ser positivo o feliz puede llevar a un efecto indeseado de centrarnos en nuestra propia felicidad y no en la felicidad de las personas cercanas, facilitando la desconexión de las relaciones interpersonales, y desarrollar estados de frustración al ver que se tiene que ser feliz y no se puede.
Frente al miedo a los rebrotes Finalmente, frente al miedo por un posible rebrote, es necesario reflexionar sobre cómo hemos reaccionado durante esta cuarentena, cuáles han sido esos pequeños o grandes éxitos e implementarlos hasta percibir una cierta ilusión de control. En nuestra historia, primero nos alertamos, preparamos y luego ejecutamos.
Recordemos que en la medida en que la gente tenga información más clara sobre la supervivencia del virus en diferentes superficies, posibles tratamientos o la vacuna, las personas serán más tolerantes al riesgo potencial de contagio.
Os agradecemos leernos siempre, os queremos mucho, tener un buen día, o noche en nuestro caso. <3
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2020.06.24 18:44 Sonaper Shincheonji Guatemala, Centro América. Instituto bíblico Luz Resplandeciente. Clases gratuitas de la biblia. A discreción del lector. Mi experiencia y testimonio.

Este es mi testimonio y mi experiencia en la secta u "organización de paz" "esperando al pastor Prometido" en un instituto bíblico en Guatemala Zona 10, la manera que la mayoría de personas llega a esta organización o "Clases gratuitas de la biblia" es "Cosechados" (ya sea que se aproximan en la calle haciendo preguntas de la biblia y pidiendo información para contactarte (la mayoría son muy buenas personas y sus intenciones son muy buenas ellos también piensan que hacen todo con el propósito de crear el Reino de los cielos aquí en la tierra) (Según el Líder de Shincheonji Man han Lee o Lee Man hee), yo llegué por otra persona que fue muy buena y amable conmigo nos volvimos buenos amigos, una vez decidí irme esa "amistad" se acabo fríamente y de inmediato (probablemente no lo sé, toda esa amistad era para hacer que siguiera yendo no lo sé) al parecer Shincheonji como toda "secta" prohíbe o previene a los miembros seguir en contacto con las personas que prefieren dejar este culto. La amistad o el compañerismo puede ser un fuerte motivo para algunos como varias personas en la secta para quedarse a pesar de las fallas en la doctrina y corrupción de la organización.
Bueno, todo empezó con una invitación de parte de esta persona a las clases bíblicas decidí tomarla puesto que pensé que eran clases normales de teología sin ninguna maldad y manipulación.. mi primer día me asignaron un Maestro muy buena persona y muy gentil (las personas allí siempre van a ser amables contigo, pues ellos creen haciendo todo lo que hacen es hacer el trabajo de Dios según ellos) es una lastima pues como no hay nadie quien les abra los ojos durante el proceso van ciegamente pues la mayoría de personas son personas muy humildes que de verdad andan buscando a Dios con todo su corazón pero caen en esta trampa ya sea por no comprobar sus enseñanzas sin ninguna manipulación (Porque está secta te dice que siempre te apegues a la escritura, pero siempre a su manera y con su patron de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN) .. el reclutamiento, la mayoría es con personas que tienen realmente buscan de Dios con todo su corazón que van regularmente a iglesias o han tenido un caminar de fe, en clases normalmente te dicen "DISCERNIR DONDE ESTÁIS" porque según ellos todas las iglesias que no tienen la enseñanza de Shincheonji son de BABILONIA, MAR DE MENTIRAS, DESTRUCCIÓN, BESTIA EN FIN MENTIRAS" y que es necesario que salgas de allí porque ya estás escuchando LA PALABRA REVELADA según ellos.
(Shincheonji no permite que la persona discierna por si misma. Si bien Shincheonji siempre tenemos que orar por disciernimiento, si en caso en el espíritu la persona detecta un falló en la doctrina de Shincheonji (los maestros y tus compañeros te dicen que estás mal y no comprendes bien que es tu propio pensamiento que le preguntes al maestro, cuando preguntas el maestro responde con la biblia basada en el patrón que la secta creo "Traición, destrucción y salvación. Parábolas para darte a conocer al Pastor Prometido que trajo la "Palabra Revelada")
En el primer nivel uno aprende CONOCIMIENTO BASICO DE LA BIBLIA, QUE ES RELIGIÓN, ENCUENTRO DE BENDICIÓN ETC.. al principio parace todo muy bonito, se reúnen en cafés cómo McDonald's, Dunkin' Donuts, Burger King o otros lugares para "estudiar la Biblia" los maestros se convierten en tus amigos interesados en saber más de ti (hasta fingen amistad y se envuelven personalmente contigo para mantenerte más a fondo en el curso) digo fingen porque una vez descubres todo el transfondo de esta secta que va dirigida a creer que MAN HAN LEE es el PASTOR PROMETIDO DE APOCALIPSIS Y QUE EL ESPÍRITU DE JESÚS MORA EN EL AHORA.. negando así que Jesús ascendió en Espíritu y Carne y que consecuentemente vendrá en la misma manera..
Conforme a los meses empezamos a aprender ENSEÑANZAS MORALES, PROFECÍA Y CUMPLIMIENTO, TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN BY SALVACIÓN, PARÁBOLAS Y SU SIGNIFICADO. Ya que para ellos toda la biblia son parábolas y aprendemos el patrón de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN para introducir el patrón del PASTOR EN PROMETIDO EN CADA ERA.. ignorando otra vez ellos Génesis 6:2 (cuando los hijos de Dios se mezclaron con las hijas de los hombres) claramente la biblia confirma en 2da de Pedro 2:4 y Judas 1:6 que estos fueron Ángeles que pecaron desde el principio con mujeres y les nacieron Gigantes, está en todo el capitulo del Génesis 6 y también evidencia histórica y bíblica, Judas mismo cita a Enoc Judas 1:14, (el libro de Judas también habla de estos que tuercen la palabra, burladores) entonces obviamente allí se desbarata la excusa de decir que (los que no tenían la palabra pecaron con los que tenían la palabra y el patrón del Pastor prometido de la biblia que no es cierto) pero lo usan para ir manipulando y repitiendo su patrón de un PASTOR PROMETIDO QUE VIENE A HACER JUICIO A BABILONIA. También ellos que quieren decirle a las personas que el líder de la secta Lee Man hee o Man Han Lee es el que va a regir con vara de hierro todas las naciones ignorando así Salmos 2 (JESUS EL QUE CUMPLIÓ Y REGIRÁ CON VARA DE HIERRO LAS NACIONES) ellos convierten la mujer vestida del Sol, luna y estrellas (Israel) en mala y que MAN HAN LEE es el hijo varón (es increíble, pero cuando se llega al nivel último de Apocalipsis la gente lo cree por las técnicas de lavado mental, con exámenes de 10, 25, 30, 100 preguntas.. los repasos en cuaderno limpio, los alumnos graduados que ponen para que sea tus ayudadores y estén pendientes de ti, te lo crees todo.. ) Las clases son dos días a la semana o tres de dos horas y cuarenta y cinco minutos (al menos en mi caso). Cuando llegas a Apocalipsis antes de darte el primer capítulo la primera lección de Apocalipsis te preparan con unas clases más ya que allí es donde ellos comienzan el engaño para hacerte creer que Man HAN LEE es una especie de mesías..
Después de las clases uno a uno viene el seminario con varias personas .. todos los nuevos estudiantes muy amables y entusiastas porque van ciegamente con toda la fe (al igual que yo) hay gente de todo tipo.. Las maestras algunas Americanas, una Coreana, los demás maestros de Guatemala.. SHINCHEONJI está en toda centro América y América del Sur.. tienen graduaciones normales y de miles ya que juntan a todos los miembros de centro América y sur América y de todas partes del mundo..
COMO DESCUBRÍ QUE ERA UNA FARSA? desde el principio tenía un presentimiento que algo no andaba bien .. pero me decían "oh tú corazón tiene que ser un nuevo odre para recibir vino Nuevo" (yo oraba a Dios por sabiduría y entendimiento y que por el sentimiento que tenían que siempre me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre en el nombre de Jesús) esa era mi oración, mi familia empezaba a presentir que algo andaba mal y mis amigos también el desgaste físico, mental y emocional además la enseñanza no tenía sentido .. ignorando varias capítulos y factores, cómo ISRAEL, EL LIBRO DANIEL CAPITULOS 10,11,12 (ustedes pueden preguntar y se darán cuenta que no los pueden explicar) te dicen que no te enfoques en eso sino en esta época de la Palabra revelada.. Las 70 semanas de Daniel tampoco la explican y si la explican es raramente.. Apocalipsis para ellos se cumple en Corea y que Man han Lee que salió de otra secta (Los moonies) es el Pastor Prometido.
En fin, Gracias a Dios un dia estaba leyendo una noticia del Coronavirus en la BBC y lo que me atrajo fue el título "La Iglesia de Jesús templo del tabernáculo" yo dije templo del tabernáculo es el mismo lenguaje que usamos en la clase bíblica.. seguí leyendo y decía el "Pastor Prometido" seguí leyendo, entonces busque para saber la información en la página de Shincheonji la información, ya que ustedes pueden googlear Pastor Prometido o Promised pastor y aparece la información de la secta principal en Corea, por testimonios solo busquen Shincheonji testimonies ya que no hay contenido en español..
Sorprendido lo mostré a la persona con quien tenía una amistad, esa persona tenía años ya en la secta sabía casi todo vió la información se dio cuenta de que era y cerró los ojos no quiso ver .. esa persona sabía que estaba pasando.. me dijo que le preguntara a los maestros (siempre dicen eso) yo entonces vi más testimonios y vídeos y todas las dudas se despejaron y efectivamente estaba yo en una secta y esa persona lo sabía pero no sé quiso dar cuenta talvez por medio a perder el círculo social y de "amistad" que la organización forma, una enseñanza que solo funciona con el patrón de la secta y un ambiente de compañerismo que una la persona deja de ser miembro desaparece inmediatamente (no son los miembros en si sino lo que la enseñanza les obliga a ser que es evitarte por completo y dejarte de hablar.)
También ver el trabajo desgastante para hacer una vez se convierte en miembro oficial la persona es extremo "evangelismo" todos los días y reuniones hasta las últimas horas de la noche, afectando relaciones familiares, matrimonios y sin mencionar el cansancio físico, emocional y psicológico. La opresión espiritual creyendo que si no haces el "trabajo de Dios" Dios te va a castigar y borrar tú nombre del Libro de la vida. Trabajo que es solo para cumplir el desvarío de un líder más de secta más Man han Lee de Shincheonji. Ignorando un evangelismo puro, sin manipulación y sin engaños.
(EFESIOS 2:8-10)
Si estás adentro y hablas con los maestros al respecto de Shincheonji usualmente lo niegan (porque no estás listo talvez). Luego de ir más a fondo te das cuenta de todo.
ME DI CUENTA QUE NO ERA EL ÚNICO EN HABER TENIDO ESTA EXPERIENCIA. NO HAY TESTIMONIOS EN IDIOMA ESPAÑOL Y POR ESO DECIDÍ PUBLICAR ESTE.
Espero el que encuentre este testimonio discierna bien por si mismo con mucha oración ya que solo por la gracia y voluntad de Dios se puede llegar a salir una vez profundamente dentro de esta organización.
ESTO ES PARTE DE MI TESTIMONIO. ESTA SECTA, COMO MUCHAS OTRAS SECTAS Y CULTOS ROMPE RELACIÓNES, FAMILIAS, MATRIMONIOS.. EN COREA Y ALREDEDOR DE VARIOS PAÍSES, PADRES PERDIERON A SUS HIJOS Y NO LOS VEN DESDE HACE AÑOS, RUPTURA DE MATRIMONIOS Y RELACIONES, REPERCUSIÓN DE MUCHOS AÑOS EN ESTA SECTA PARA PERSONAS QUE ESTADO ALLÍ POR MUCHO TIEMPO.
Guatemala, Centro América. Zona 10.
EL TESTIMONIO ES VERÍDICO, PUES FUE ESTA FUE MI EXPERIENCIA. HACIENDO USO DE MI LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y MI FE EN JESUS EL AUTOR Y CONSUMADOR DE LA FÉ.
CADA QUIEN ES LIBRE DE CREER Y PROFESAR SUS CRENCIAS SIEMPRE Y CUANDO SEA ÉTICO Y SIN MANIPULACIÓN, NI MENTIRAS.
TAMBIÉN SENTÍ ERA MI DEBER PREVENIR A LAS PERSONAS DE CAER PROFUNDAMENTE EN UN ENGAÑO DEL CUAL NO SE PUEDA SALIR.
PAZ Y GRACIA A TODOS. ESPERO DISCIERNAN SIEMPRE CONFORME AL ESPÍRITU DE DIOS EN JESUCRISTO.
DOY GLORIA A DIOS POR DE EL SON LOS TIEMPOS Y TRAE LA VERDAD A LA LUZ, NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO POR EL CUAL HAYA SALVACIÓN QUE EL NOMBRE DE JESÚS! EL PACTO YA ESTA HECHO CON LA SANGRE DE JESÚS.
GAL 1:6-10
SOLO EL EVANGELIO DE JESÚS..
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2020.06.22 17:28 Cryptonewbies ¿De dónde emana el valor de un Bitcoin?

¿De dónde emana el valor de un Bitcoin?

Por una parte, los Bitcoins reúnen todos los requisitos para ser aceptados como dinero: son intercambiables, durables, portables, divisibles, seguros, infalsificables, etc. Por otra parte, éstas y todas las ventajas comentadas anteriormente (protección contra la inflación, descentralizados, sin gastos, inmediatos, etc.) suponen que la gente confíe en este sistema.
Es precisamente esta confianza la que otorga valor a cualquier moneda: en Europa podemos adquirir vienes a cambio de Euros porque tanto compradores como vendedores confiamos en los gobiernos que respaldan la moneda.
El valor de un Bitcoin se puede corresponder con cualquier cosa (es decir, intercambiar por lo que sea: juguetes, comida, servicios, etc.) Sin embargo, solemos tomar como referencia su contraposición con respecto a otras monedas soberanas (como el Dólar o el Euro). A fecha del 2017, el cambio BTC/USD ronda en torno a los 13.000$, a saber: 1 BTC = 13.000$ ¿una burrada verdad?
La buena noticia es que los Bitcoins se pueden fraccionar en Satoshi, siendo que 10 Millones de Satoshis = 1 Bitcoin. Así la gran mayoría de los usuarios manejamos Satoshis, por ejemplo: 100 USD = 640,90 Satoshi (lo que supone= 0.00640900000 BTC).
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2020.06.12 10:51 miguel17_pm Calvo y Bal se reúnen para escenificar el acercamiento entre el Gobierno y Ciudadanos

La vicepresidenta primera del Ejecutivo y el líder del partido en ausencia de Arrimadas se reúnen en Moncloa para concretar pautas de actuación.
https://columnacero.com/espana/50848/calvo-y-bal-se-reunen-para-escenificar-el-acercamiento-entre-el-gobie
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2020.06.11 01:53 Skeptic4999 Algunas ideas para Vampiro: La Mascarada adaptadas a Argentina

Con mi amigo Franco estuvimos pensando algunas ideas o conceptos para lograr crear un setting argentino para Vampiro: La Mascarada, con toques propios y autóctonos. Acá les tiro unas ideas (dándole crédito a Franco por las suyas).
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2020.05.03 03:00 Hellshinki Donde nos reunimos los escritores

Allá donde vamos; los Antiguos se reúnen, los mundos tiemblan y los caminos se abren hacia las estrellas.
https://discord.gg/WqevXyG
Si logras ver ese enlace aún con las barreras de protección, es porque eres uno de los elegidos para atravesar el Portal. Algunos no tienen tanta suerte, pero tenemos fe que podrás pasar la prueba. Si lograste ver la puerta, solo queda entrar y descubrir que hay más allá...
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2020.04.26 20:36 jorgeagh ¿Se puede reportar a una institución por estar haciendo reuniones con gente mayor?

La neta no es por ser ogt, pero vivo cerca de una institución que cada 2 o 3 días tiene reuniones en sus instalaciones. Siempre hay muchos carros estacionados afuera, al menos unos 10. Sabemos que son ellos porque son mis vecinos. Se reúnen a veces al mediodía y a veces le dan desde las 8 o 9pm hasta medianoche. Me culea porque además son gente ya grandesona, yo le calculo de 50 pa arriba, la gran mayoría ya pasados los 60. Yo se que en privado cada quien puede hacer lo que quiera, pero si los tengo aquí al lado, aumenta mi riesgo y el de los demás vecinos. No se la neta de que sean las reuniones, cuando platiqué con el velador me dio un speech de "nos enseñan que Dios es grande y que tus posesiones son para ti y tus hermanos, la grandeza del señor te empapa y venimos a predicar eso" y yo de "ok, pero que hacen?". Se ven buenas las instalaciones y todo el pedo.
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2020.04.13 18:34 jmbbao La decisión es vuestra (mensaje canalizado sobre lo que viene)

¡Saludos para ti! De corazón a corazón en este momento hablamos, soy KejRaj.
Pronto, se presentarán verdades que destrozarán las creencias de la mayoría de la gente. Quizás entonces, la humanidad se posicione.
En lo que hoy se conoce como el Océano Atlántico, existía un continente conocido como Atlantia. Muchos grupos de diferentes razas de las estrellas, siendo la mayoría humanos de la Tierra y otros planetas. A través de la infiltración de entidades negativas en los gobernantes de Atlantia, se modificó el ADN humano. Se hizo para crear una raza esclava.
Los humanos pasaron de operar con ADN DE DOCE HEBRAS, a operar solo con DOS HEBRAS DE ADN. Diez fueron desconectadas (lo que sus científicos llaman "ADN basura"). Que de hecho es el ADN de DIOS. Los humanos con doce hebras de ADN eran ILIMITADOS. El poder de crear cualquier cosa con el PENSAMIENTO.
Las hebras de ADN que fueron desconectadas ahora se están conectando nuevamente.
La infiltración de gobiernos humanos por extraterrestres negativos ha continuado hasta 1996. Algunos de sus llamados líderes traicionaron a su propia especie por el poder. Estos traidores colaboraron con los ET negativos y rechazaron las ofertas de los ET positivos.
La Realeza de Inglaterra, los que están en el poder en el Vaticano, Washington D.C., donde muchos presidentes de los Estados Unidos firmaron diferentes tratados con fuerzas negativas extraterrestres.
Ahora, lea cuidadosamente:
Estas fuerzas ET negativas no tienen conciencia en absoluto. Siempre han visto a los humanos como un "recurso natural", que desean agotar, y después apoderarse de la Tierra y destruirla también.
Pero no pudieron hacer esto directamente. La ley universal lo prohíbe. Entonces, ¿qué hacen? Se reúnen con personas en el gobierno y los engañan.
Estos extraterrestres negativos también tienen sus propias creencias. Diferentes formas de rituales (mortales) para el placer del ego. Uno de estos rituales incluye el consumo de sangre y carne humana. Y ciertos líquidos que libera el cerebro cuando uno está en un estado de miedo (extremo).
Ahora, los traidores humanos, que en su mayoría operan detrás de la escena, comenzaron a participar en algunos de estos rituales sangrientos y mortales. Hasta el día en que se hizo normal para ellos también. Y comenzaron sus propios grupos, fiestas secretas, y crearon sus escondites.
En 1996 se llegó a un acuerdo entre las diferentes fuerzas de la comunidad galáctica. Y el último vestigio de los extraterrestres negativos se fue en 1996. Sin embargo, sus parásitos humanos continuaron con sus rituales y sus objetivos originales de dominación mundial. Pensando que aún podrían ganar.
Así que permítanos avanzar rápidamente hasta hoy.
C.O.V.ID - Certification Of Vaccination ID (Certificación de identificación de vacunación) [por supuesto la versión oficial es que significa otra cosa, siempre hay un doble sentido uno público y otro privado en todo lo que hace el Cabal]
Esta es la última "oportunidad" del Cabal para esclavizar a las masas. A través de mentiras y una pandemia falsa, para forzar vacunas obligatorias. Y también para reducir tus libertades.
Quieren que las personas sean inyectadas con vacunas que contienen nanotecnología. ¿Por qué? En términos simples, para dañar tu ADN y convertiros en zombies.
¿La Humanidad lo permitirá? ¿Permitirá la Humanidad que la injusticia y el mal continúen con su agenda?
La Humanidad está despertando, pero ¿se elevará lo suficiente como para poner fin al Cabal de una vez por todas? La decisión es vuestra.
De corazón a corazón, soy Kejraj.
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2020.04.13 12:57 Sonaper SECTA COREANA SHINCHEONJI EN GUATEMALA. Alguna vez les han ofrecido clases gratis de la biblia? A talleres o conferencias para ofrecer "clases de la biblia" (contenido, HISTORIA, ENSEÑANZAS MORALES, PROFECÍA Y CUMPLIMIENTO, PATRONES DE TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN, "PASTOR PROMETIDO"

Este es mi testimonio cómo fui envuelto en esta organización amablemente llamada INSTITUTO BÍBLICO LUZ RESPLANDECIENTE en Zona 10 (o clases en Macs o en otros cafés) la manera en que la mayoría de personas llega arganización o "Clases gratuitas de la biblia" es "Cosechados" (ya sea que se aproximan en la calle haciendo preguntas de la biblia y pidiendo información para contactarte (la mayoría son muy buenas personas y sus intenciones son muy buenas ellos también piensan que hacen todo con el propósito de crear el Reino de los cielos aquí en la tierra) (Según el Líder de Shincheonji Man han Lee o Lee Man hee), yo llegué por otra persona que fue muy buena y amable conmigo nos volvimos buenos amigos, hice yo la decisión de irme, y 3sa amistad acabo por el INSTITUTO BÍBLICO LUZ RESPLANDECIENTE, La amistad o el compañerismo puede o la "conpaso6 y amabilidad" que la secta (por que de esa manera funciona un culto) ser un fuerte motivo para algunos como varios en la secta para quedarse a pesar de las fallas en la doctrina y corrupción de la organización.
Bueno, todo empezó con una invitación de parte de esta persona a las clases bíblicas decidí tomarla puesto que pensé que eran clases normales bíblicas y porque Todos tenemos temor de Dios y conocer más de el pues lo tomé... Confirme el tiempo bme asignaron un Maestro muy buena persona y muy gentil (las personas allí siempre van a ser amables contigo, pues ellos creen haciendo todo lo que hacen es hacer el trabajo de Dios según ellos) es una lastima pues como no hay nadie quien les abra los ojos durante el proceso van ciegamente pues la mayoría de personas son personas muy humildes que de verdad andan buscando a Dios con todo su corazón pero caen en esta trampa ya sea por no comprobar sus enseñanzas sin ninguna manipulación (Porque está secta te dice que siempre te apegues a la escritura, pero siempre a su manera y con su patron de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN) .. el reclutamiento, la mayoría es con personas que tienen realmente buscan de Dios con todo su corazón que van regularmente a iglesias o han tenido un caminar de fe, en clases normalmente te dicen "DISCERNIR DONDE ESTÁIS" porque según ellos todas las iglesias que no tienen la enseñanza de Shincheonji son de BABILONIA, MAR DE MENTIRAS, DESTRUCCIÓN, BESTIA EN FIN MENTIRAS" y que es necesario que salgas de allí porque ya estás escuchando LA PALABRA REVELADA según ellos.
(Shincheonji no permite que la persona discierna por si misma. Si bien Shincheonji siempre tenemos que orar por disciernimiento, si en caso en el espíritu la persona detecta un falló en la doctrina de Shincheonji (los maestros y tus compañeros te dicen que estás mal y no comprendes bien que es tu propio pensamiento que le preguntes al maestro, cuando preguntas el maestro responde con la biblia basada en el patrón que la secta creo "Traición, destrucción y salvación. Parábolas para darte a conocer al Pastor Prometido que trajo la "Palabra Revelada")
En el primer nivel uno aprende CONOCIMIENTO BASICO DE LA BIBLIA, QUE ES RELIGIÓN, ENCUENTRO DE BENDICIÓN ETC.. al principio parace todo muy bonito, se reúnen en cafés cómo McDonald's, Dunkin' Donuts, Burger King o otros lugares para "estudiar la Biblia" los maestros se convierten en tus amigos interesados en saber más de ti (hasta fingen amistad y se envuelven personalmente contigo para mantenerte más a fondo en el curso) digo fingen porque una vez descubres todo el transfondo de esta secta que va dirigida a creer que MAN HAN LEE es el PASTOR PROMETIDO DE APOCALIPSIS Y QUE EL ESPÍRITU DE JESÚS MORA EN EL AHORA.. negando así que Jesús ascendió en Espíritu y Carne y que consecuentemente vendrá en la misma manera..
Conforme a los meses empezamos a aprender PARÁBOLAS Y SU SIGNIFICADO ya que para ellos toda la biblia son parábolas y aprendemos el patrón de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN para introducir el patrón del PASTOR EN PROMETIDO EN CADA ERA.. ignorando otra vez ellos Génesis 6:2 (cuando los hijos de Dios se mezclaron con las hijas de los hombres) claramente la biblia confirma en 2da de Pedro 2:4 y Judas 1:6 que estos fueron Ángeles que pecaron desde el principio con mujeres y les nacieron Gigantes, está en todo el capitulo del Génesis 6 y también evidencia histórica y bíblica, Judas mismo cita a Enoc Judas 1:14, (el libro de Judas también habla de estos que tuercen la palabra, burladores) entonces obviamente allí se desbarata la excusa de decir que (los que no tenían la palabra pecaron con los que no tenían la palabra y el patrón del Pastor prometido de la biblia que no es cierto) pero lo usan para ir manipulando y repitiendo su patrón de un PASTOR PROMETIDO QUE VIENE A HACER JUICIO A BABILONIA. También ellos que quieren decirle a las personas que el líder de la secta Lee Man hee o Man Han Lee es el que va a regir con vara de hierro todas las naciones ignorando así Salmos 2 (JESUS EL QUE CUMPLIÓ Y REGIRÁ CON VARA DE HIERRO LAS NACIONES) ellos convierten la mujer vestida del Sol, luna y estrellas (Israel) en mala y que MAN HAN LEE es el hijo varón (es increíble, pero cuando se llega al nivel último de Apocalipsis la gente lo cree por las técnicas de lavado mental, con exámenes de 10, 25, 30, 100 preguntas.. los repasos en cuaderno limpio, los alumnos graduados que ponen para que sea tus ayudadores y estén pendientes de ti, te lo crees todo.. ) Las clases son dos días a la semana o tres de dos horas y cuarenta y cinco minutos (al menos en mi caso). Cuando llegas a Apocalipsis antes de darte el primer capítulo la primera lección de Apocalipsis te preparan con unas clases más ya que allí es donde ellos comienzan el engaño para hacerte creer que Man HAN LEE es una especie de mesías..
Después de las clases uno a uno viene el seminario con varias personas .. todos los nuevos estudiantes muy amables y entusiastas porque van ciegamente con toda la fe (al igual que yo) hay gente de todo tipo.. Las maestras algunas Americanas, una Coreana, los demás maestros de Guatemala.. SHINCHEONJI está en toda centro América y América del Sur.. tienen graduaciones normales y de miles ya que juntan a todos los miembros de centro América y sur América y de todas partes del mundo..
COMO DESCUBRÍ QUE ERA UNA FARSA? desde el principio tenía un presentimiento que algo no andaba bien .. pero me decían "oh tú corazón tiene que ser un nuevo odre para recibir vino Nuevo" (yo oraba a Dios por sabiduría y entendimiento y que por el sentimiento que tenían que siempre me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre en el nombre de Jesús) esa era mi oración, mi familia empezaba a presentir que algo andaba mal y mis amigos también el desgaste físico, mental y emocional además la enseñanza no tenía sentido .. ignorando varias capítulos y factores, cómo ISRAEL, EL LIBRO DANIEL CAPITULOS 10,11,12 (ustedes pueden preguntar y se darán cuenta que no los pueden explicar) te dicen que no te enfoques en eso sino en esta época de la Palabra revelada.. Las 70 semanas de Daniel tampoco la explican y si la explican es raramente.. Apocalipsis para ellos se cumple en Corea y que Man han Lee que salió de otra secta (Los moonies) es el Pastor Prometido.
En fin, Gracias a Dios un dia estaba leyendo una noticia del Coronavirus en la BBC y lo que me atrajo fue el título "La Iglesia de Jesús templo del tabernáculo" yo dije templo del tabernáculo es el mismo lenguaje que usamos en la clase bíblica.. seguí leyendo y decía el "Pastor Prometido" seguí leyendo, entonces busque para saber la información en la página de Shincheonji la información, ya que ustedes pueden googlear Pastor Prometido o Promised pastor y aparece la información de la secta principal en Corea, por testimonios solo busquen Shincheonji testimonies ya que no hay contenido en español..
Sorprendido le mostré a la persona con tenía una amistad, esa persona tenía años ya en la secta sabía casi todo vió la información se dio cuenta de que era y cerró los ojos no quiso ver .. esa persona sabía que estaba pasando.. me dijo que le preguntara a la maestra yo entonces vi más testimonios y vídeos y todas las dudas se despejaron y efectivamente estaba yo en una secta y esa persona lo sabía pero no sé quiso dar cuenta talvez por medio a perder el círculo social y de "amistad" que la organización forma, una enseñanza que solo funciona con el patrón de la secta y un ambiente de compañerismo que una la persona deja de ser miembro desaparece inmediatamente (no son los miembros en si sino lo que la enseñanza les obliga a ser que es evitarte por completo y dejarte de hablar.)
También ver el trabajo desgastante para hacer una vez se convierte en miembro oficial la persona es extremo "evangelismo" todos los días y reuniones hasta las últimas horas de la noche, afectando relaciones familiares, matrimonios y sin mencionar el cansancio físico, emocional y psicológico. La opresión espiritual creyendo que si no haces el "trabajo de Dios" Dios te va a castigar y borrar tú nombre del Libro de la vida. Trabajo que es solo para cumplir el desvarío de un líder más de secta más Man han Lee de Shincheonji.
Si estás adentro y hablas con los maestros al respecto de Shincheonji usualmente lo niegan (porque no estás listo talvez). Luego de ir más a fondo te das cuenta de todo.
Espero el que encuentre este testimonio discierna bien por si mismo con mucha oración ya que solo por la gracia y voluntad de Dios se puede llegar a salir una vez profundamente dentro de esta organización.
ESTO ES PARTE DE MI TESTIMONIO. ESTA SECTA ROMPE RELACIÓNES, FAMILIAS, MATRIMONIOS.. EN COREA VARIOS PADRES PERDIERON A SUS HIJOS Y NO LOS VEN DESDE HACE AÑOS, HAY SUICIDIOS POR PROBLEMAS QUE ESTE CULTO CAUSA..
Guatemala, Centro América. Zona 10.
DOY GLORIA A DIOS POR DE EL SON LOS TIEMPOS Y TRAE LA VERDAD A LA LUZ, NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO POR EL CUAL HAYA SALVACIÓN QUE EL NOMBRE DE JESÚS! EL PACTO YA ESTA HECHO CON LA SANGRE DE JESÚS.
GAL 1:6-10
SOLO EL EVANGELIO DE JESÚS..
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2020.04.13 12:31 Sonaper Shincheonji Guatemala CENTRO América. Clases de la biblia gratis. Pastor Prometido

Este es mi testimonio cómo fui envuelto en esta peligrosa secta en un instituto bíblico en Guatemala Zona 10, la manera que la mayoría de personas llega a esta organización o "Clases gratuitas de la biblia" es "Cosechados" (ya sea que se aproximan en la calle haciendo preguntas de la biblia y pidiendo información para contactarte (la mayoría son muy buenas personas y sus intenciones son muy buenas ellos también piensan que hacen todo con el propósito de crear el Reino de los cielos aquí en la tierra) (Según el Líder de Shincheonji Man han Lee o Lee Man hee), yo llegué por otra persona que fue muy buena y amable conmigo nos volvimos buenos amigos, una vez decidí irme esa "amistad" se acabo fríamente y de inmediato (probablemente no lo sé toda esa amistad era para hacer que siguiera yendo no lo sé) al parecer Shincheonji como toda "secta" prohíbe o previene a los miembros seguir en contacto con las personas que prefieren dejar este culto. La amistad o el compañerismo puede ser un fuerte motivo para algunos con varios en la secta para quedarse a pesar de las fallas en la doctrina y corrupción de la organización.
Bueno, todo empezó con una invitación de parte de esta persona a las clases bíblicas decidí tomarla puesto que pensé que eran clases normales de teología sin ninguna maldad y manipulación.. mi primer día me asignaron un Maestro muy buena persona y muy gentil (las personas allí siempre van a ser amables contigo, pues ellos creen haciendo todo lo que hacen es hacer el trabajo de Dios según ellos) es una lastima pues como no hay nadie quien les abra los ojos durante el proceso van ciegamente pues la mayoría de personas son personas muy humildes que de verdad andan buscando a Dios con todo su corazón pero caen en esta trampa ya sea por no comprobar sus enseñanzas sin ninguna manipulación (Porque está secta te dice que siempre te apegues a la escritura, pero siempre a su manera y con su patron de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN) .. el reclutamiento, la mayoría es con personas que tienen realmente buscan de Dios con todo su corazón que van regularmente a iglesias o han tenido un caminar de fe, en clases normalmente te dicen "DISCERNIR DONDE ESTÁIS" porque según ellos todas las iglesias que no tienen la enseñanza de Shincheonji son de BABILONIA, MAR DE MENTIRAS, DESTRUCCIÓN, BESTIA EN FIN MENTIRAS" y que es necesario que salgas de allí porque ya estás escuchando LA PALABRA REVELADA según ellos.
(Shincheonji no permite que la persona discierna por si misma. Si bien Shincheonji siempre tenemos que orar por disciernimiento, si en caso en el espíritu la persona detecta un falló en la doctrina de Shincheonji (los maestros y tus compañeros te dicen que estás mal y no comprendes bien que es tu propio pensamiento que le preguntes al maestro, cuando preguntas el maestro responde con la biblia basada en el patrón que la secta creo "Traición, destrucción y salvación. Parábolas para darte a conocer al Pastor Prometido que trajo la "Palabra Revelada")
En el primer nivel uno aprende CONOCIMIENTO BASICO DE LA BIBLIA, QUE ES RELIGIÓN, ENCUENTRO DE BENDICIÓN ETC.. al principio parace todo muy bonito, se reúnen en cafés cómo McDonald's, Dunkin' Donuts, Burger King o otros lugares para "estudiar la Biblia" los maestros se convierten en tus amigos interesados en saber más de ti (hasta fingen amistad y se envuelven personalmente contigo para mantenerte más a fondo en el curso) digo fingen porque una vez descubres todo el transfondo de esta secta que va dirigida a creer que MAN HAN LEE es el PASTOR PROMETIDO DE APOCALIPSIS Y QUE EL ESPÍRITU DE JESÚS MORA EN EL AHORA.. negando así que Jesús ascendió en Espíritu y Carne y que consecuentemente vendrá en la misma manera..
Conforme a los meses empezamos a aprender PARÁBOLAS Y SU SIGNIFICADO ya que para ellos toda la biblia son parábolas y aprendemos el patrón de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN para introducir el patrón del PASTOR EN PROMETIDO EN CADA ERA.. ignorando otra vez ellos Génesis 6:2 (cuando los hijos de Dios se mezclaron con las hijas de los hombres) claramente la biblia confirma en 2da de Pedro 2:4 y Judas 1:6 que estos fueron Ángeles que pecaron desde el principio con mujeres y les nacieron Gigantes, está en todo el capitulo del Génesis 6 y también evidencia histórica y bíblica, Judas mismo cita a Enoc Judas 1:14, (el libro de Judas también habla de estos que tuercen la palabra, burladores) entonces obviamente allí se desbarata la excusa de decir que (los que no tenían la palabra pecaron con los que no tenían la palabra y el patrón del Pastor prometido de la biblia que no es cierto) pero lo usan para ir manipulando y repitiendo su patrón de un PASTOR PROMETIDO QUE VIENE A HACER JUICIO A BABILONIA. También ellos que quieren decirle a las personas que el líder de la secta Lee Man hee o Man Han Lee es el que va a regir con vara de hierro todas las naciones ignorando así Salmos 2 (JESUS EL QUE CUMPLIÓ Y REGIRÁ CON VARA DE HIERRO LAS NACIONES) ellos convierten la mujer vestida del Sol, luna y estrellas (Israel) en mala y que MAN HAN LEE es el hijo varón (es increíble, pero cuando se llega al nivel último de Apocalipsis la gente lo cree por las técnicas de lavado mental, con exámenes de 10, 25, 30, 100 preguntas.. los repasos en cuaderno limpio, los alumnos graduados que ponen para que sea tus ayudadores y estén pendientes de ti, te lo crees todo.. ) Las clases son dos días a la semana o tres de dos horas y cuarenta y cinco minutos (al menos en mi caso). Cuando llegas a Apocalipsis antes de darte el primer capítulo la primera lección de Apocalipsis te preparan con unas clases más ya que allí es donde ellos comienzan el engaño para hacerte creer que Man HAN LEE es una especie de mesías..
Después de las clases uno a uno viene el seminario con varias personas .. todos los nuevos estudiantes muy amables y entusiastas porque van ciegamente con toda la fe (al igual que yo) hay gente de todo tipo.. Las maestras algunas Americanas, una Coreana, los demás maestros de Guatemala.. SHINCHEONJI está en toda centro América y América del Sur.. tienen graduaciones normales y de miles ya que juntan a todos los miembros de centro América y sur América y de todas partes del mundo..
COMO DESCUBRÍ QUE ERA UNA FARSA? desde el principio tenía un presentimiento que algo no andaba bien .. pero me decían "oh tú corazón tiene que ser un nuevo odre para recibir vino Nuevo" (yo oraba a Dios por sabiduría y entendimiento y que por el sentimiento que tenían que siempre me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre en el nombre de Jesús) esa era mi oración, mi familia empezaba a presentir que algo andaba mal y mis amigos también el desgaste físico, mental y emocional además la enseñanza no tenía sentido .. ignorando varias capítulos y factores, cómo ISRAEL, EL LIBRO DANIEL CAPITULOS 10,11,12 (ustedes pueden preguntar y se darán cuenta que no los pueden explicar) te dicen que no te enfoques en eso sino en esta época de la Palabra revelada.. Las 70 semanas de Daniel tampoco la explican y si la explican es raramente.. Apocalipsis para ellos se cumple en Corea y que Man han Lee que salió de otra secta (Los moonies) es el Pastor Prometido.
En fin, Gracias a Dios un dia estaba leyendo una noticia del Coronavirus en la BBC y lo que me atrajo fue el título "La Iglesia de Jesús templo del tabernáculo" yo dije templo del tabernáculo es el mismo lenguaje que usamos en la clase bíblica.. seguí leyendo y decía el "Pastor Prometido" seguí leyendo, entonces busque para saber la información en la página de Shincheonji la información, ya que ustedes pueden googlear Pastor Prometido o Promised pastor y aparece la información de la secta principal en Corea, por testimonios solo busquen Shincheonji testimonies ya que no hay contenido en español..
Sorprendido lo mostré a la persona con tenía una amistad, esa persona tenía años ya en la secta sabía casi todo vió la información se dio cuenta de que era y cerró los ojos no quiso ver .. esa persona sabía que estaba pasando.. me dijo que le preguntara a la maestra yo entonces vi más testimonios y vídeos y todas las dudas se despejaron y efectivamente estaba yo en una secta y esa persona lo sabía pero no sé quiso dar cuenta talvez por medio a perder el círculo social y de "amistad" que la organización forma, una enseñanza que solo funciona con el patrón de la secta y un ambiente de compañerismo que una la persona deja de ser miembro desaparece inmediatamente (no son los miembros en si sino lo que la enseñanza les obliga a ser que es evitarte por completo y dejarte de hablar.)
También ver el trabajo desgastante para hacer una vez se convierte en miembro oficial la persona es extremo "evangelismo" todos los días y reuniones hasta las últimas horas de la noche, afectando relaciones familiares, matrimonios y sin mencionar el cansancio físico, emocional y psicológico. La opresión espiritual creyendo que si no haces el "trabajo de Dios" Dios te va a castigar y borrar tú nombre del Libro de la vida. Trabajo que es solo para cumplir el desvarío de un líder más de secta más Man han Lee de Shincheonji.
Si estás adentro y hablas con los maestros al respecto de Shincheonji usualmente lo niegan (porque no estás listo talvez). Luego de ir más a fondo te das cuenta de todo.
Espero el que encuentre este testimonio discierna bien por si mismo con mucha oración ya que solo por la gracia y voluntad de Dios se puede llegar a salir una vez profundamente dentro de esta organización.
ESTO ES PARTE DE MI TESTIMONIO. ESTA SECTA ROMPE RELACIÓNES, FAMILIAS, MATRIMONIOS.. EN COREA VARIOS PADRES PERDIERON A SUS HIJOS Y NO LOS VEN DESDE HACE AÑOS, HAY SUICIDIOS POR PROBLEMAS QUE ESTE CULTO CAUSA..
Guatemala, Centro América. Zona 10.
DOY GLORIA A DIOS POR DE EL SON LOS TIEMPOS Y TRAE LA VERDAD A LA LUZ, NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO POR EL CUAL HAYA SALVACIÓN QUE EL NOMBRE DE JESÚS! EL PACTO YA ESTA HECHO CON LA SANGRE DE JESÚS.
GAL 1:6-10
SOLO EL EVANGELIO DE JESÚS..
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2020.04.13 12:19 Sonaper CLASES DE LA BIBLIA GRATIS EN GUATEMALA. HISTORIA, ENSEÑANZAS MORALES, PROFECÍA Y CUMPLIMIENTO. DESTRUCCIÓN, TRAICIÓN Y SALVACIÓN, PARÁBOLAS, PASTOR PROMETIDO..

Este es mi testimonio cómo fui envuelto en esta peligrosa secta en un instituto bíblico en Guatemala Zona 10, la manera que la mayoría de personas llega a esta organización o "Clases gratuitas de la biblia" es "Cosechados" (ya sea que se aproximan en la calle haciendo preguntas de la biblia y pidiendo información para contactarte (la mayoría son muy buenas personas y sus intenciones son muy buenas ellos también piensan que hacen todo con el propósito de crear el Reino de los cielos aquí en la tierra) (Según el Líder de Shincheonji Man han Lee o Lee Man hee), yo llegué por otra persona que fue muy buena y amable conmigo nos volvimos buenos amigos, una vez decidí irme esa "amistad" se acabo fríamente y de inmediato (probablemente no lo sé toda esa amistad era para hacer que siguiera yendo no lo sé) al parecer Shincheonji como toda "secta" prohíbe o previene a los miembros seguir en contacto con las personas que prefieren dejar este culto. La amistad o el compañerismo puede ser un fuerte motivo para algunos con varios en la secta para quedarse a pesar de las fallas en la doctrina y corrupción de la organización.
Bueno, todo empezó con una invitación de parte de esta persona a las clases bíblicas decidí tomarla puesto que pensé que eran clases normales de teología sin ninguna maldad y manipulación.. mi primer día me asignaron un Maestro muy buena persona y muy gentil (las personas allí siempre van a ser amables contigo, pues ellos creen haciendo todo lo que hacen es hacer el trabajo de Dios según ellos) es una lastima pues como no hay nadie quien les abra los ojos durante el proceso van ciegamente pues la mayoría de personas son personas muy humildes que de verdad andan buscando a Dios con todo su corazón pero caen en esta trampa ya sea por no comprobar sus enseñanzas sin ninguna manipulación (Porque está secta te dice que siempre te apegues a la escritura, pero siempre a su manera y con su patron de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN) .. el reclutamiento, la mayoría es con personas que tienen realmente buscan de Dios con todo su corazón que van regularmente a iglesias o han tenido un caminar de fe, en clases normalmente te dicen "DISCERNIR DONDE ESTÁIS" porque según ellos todas las iglesias que no tienen la enseñanza de Shincheonji son de BABILONIA, MAR DE MENTIRAS, DESTRUCCIÓN, BESTIA EN FIN MENTIRAS" y que es necesario que salgas de allí porque ya estás escuchando LA PALABRA REVELADA según ellos.
(Shincheonji no permite que la persona discierna por si misma. Si bien Shincheonji siempre tenemos que orar por disciernimiento, si en caso en el espíritu la persona detecta un falló en la doctrina de Shincheonji (los maestros y tus compañeros te dicen que estás mal y no comprendes bien que es tu propio pensamiento que le preguntes al maestro, cuando preguntas el maestro responde con la biblia basada en el patrón que la secta creo "Traición, destrucción y salvación. Parábolas para darte a conocer al Pastor Prometido que trajo la "Palabra Revelada")
En el primer nivel uno aprende CONOCIMIENTO BASICO DE LA BIBLIA, QUE ES RELIGIÓN, ENCUENTRO DE BENDICIÓN ETC.. al principio parace todo muy bonito, se reúnen en cafés cómo McDonald's, Dunkin' Donuts, Burger King o otros lugares para "estudiar la Biblia" los maestros se convierten en tus amigos interesados en saber más de ti (hasta fingen amistad y se envuelven personalmente contigo para mantenerte más a fondo en el curso) digo fingen porque una vez descubres todo el transfondo de esta secta que va dirigida a creer que MAN HAN LEE es el PASTOR PROMETIDO DE APOCALIPSIS Y QUE EL ESPÍRITU DE JESÚS MORA EN EL AHORA.. negando así que Jesús ascendió en Espíritu y Carne y que consecuentemente vendrá en la misma manera..
Conforme a los meses empezamos a aprender PARÁBOLAS Y SU SIGNIFICADO ya que para ellos toda la biblia son parábolas y aprendemos el patrón de TRAICIÓN, DESTRUCCIÓN Y SALVACIÓN para introducir el patrón del PASTOR EN PROMETIDO EN CADA ERA.. ignorando otra vez ellos Génesis 6:2 (cuando los hijos de Dios se mezclaron con las hijas de los hombres) claramente la biblia confirma en 2da de Pedro 2:4 y Judas 1:6 que estos fueron Ángeles que pecaron desde el principio con mujeres y les nacieron Gigantes, está en todo el capitulo del Génesis 6 y también evidencia histórica y bíblica, Judas mismo cita a Enoc Judas 1:14, (el libro de Judas también habla de estos que tuercen la palabra, burladores) entonces obviamente allí se desbarata la excusa de decir que (los que no tenían la palabra pecaron con los que no tenían la palabra y el patrón del Pastor prometido de la biblia que no es cierto) pero lo usan para ir manipulando y repitiendo su patrón de un PASTOR PROMETIDO QUE VIENE A HACER JUICIO A BABILONIA. También ellos que quieren decirle a las personas que el líder de la secta Lee Man hee o Man Han Lee es el que va a regir con vara de hierro todas las naciones ignorando así Salmos 2 (JESUS EL QUE CUMPLIÓ Y REGIRÁ CON VARA DE HIERRO LAS NACIONES) ellos convierten la mujer vestida del Sol, luna y estrellas (Israel) en mala y que MAN HAN LEE es el hijo varón (es increíble, pero cuando se llega al nivel último de Apocalipsis la gente lo cree por las técnicas de lavado mental, con exámenes de 10, 25, 30, 100 preguntas.. los repasos en cuaderno limpio, los alumnos graduados que ponen para que sea tus ayudadores y estén pendientes de ti, te lo crees todo.. ) Las clases son dos días a la semana o tres de dos horas y cuarenta y cinco minutos (al menos en mi caso). Cuando llegas a Apocalipsis antes de darte el primer capítulo la primera lección de Apocalipsis te preparan con unas clases más ya que allí es donde ellos comienzan el engaño para hacerte creer que Man HAN LEE es una especie de mesías..
Después de las clases uno a uno viene el seminario con varias personas .. todos los nuevos estudiantes muy amables y entusiastas porque van ciegamente con toda la fe (al igual que yo) hay gente de todo tipo.. Las maestras algunas Americanas, una Coreana, los demás maestros de Guatemala.. SHINCHEONJI está en toda centro América y América del Sur.. tienen graduaciones normales y de miles ya que juntan a todos los miembros de centro América y sur América y de todas partes del mundo..
COMO DESCUBRÍ QUE ERA UNA FARSA? desde el principio tenía un presentimiento que algo no andaba bien .. pero me decían "oh tú corazón tiene que ser un nuevo odre para recibir vino Nuevo" (yo oraba a Dios por sabiduría y entendimiento y que por el sentimiento que tenían que siempre me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre en el nombre de Jesús) esa era mi oración, mi familia empezaba a presentir que algo andaba mal y mis amigos también el desgaste físico, mental y emocional además la enseñanza no tenía sentido .. ignorando varias capítulos y factores, cómo ISRAEL, EL LIBRO DANIEL CAPITULOS 10,11,12 (ustedes pueden preguntar y se darán cuenta que no los pueden explicar) te dicen que no te enfoques en eso sino en esta época de la Palabra revelada.. Las 70 semanas de Daniel tampoco la explican y si la explican es raramente.. Apocalipsis para ellos se cumple en Corea y que Man han Lee que salió de otra secta (Los moonies) es el Pastor Prometido.
En fin, Gracias a Dios un dia estaba leyendo una noticia del Coronavirus en la BBC y lo que me atrajo fue el título "La Iglesia de Jesús templo del tabernáculo" yo dije templo del tabernáculo es el mismo lenguaje que usamos en la clase bíblica.. seguí leyendo y decía el "Pastor Prometido" seguí leyendo, entonces busque para saber la información en la página de Shincheonji la información, ya que ustedes pueden googlear Pastor Prometido o Promised pastor y aparece la información de la secta principal en Corea, por testimonios solo busquen Shincheonji testimonies ya que no hay contenido en español..
Sorprendido lo mostré a la persona con tenía una amistad, esa persona tenía años ya en la secta sabía casi todo vió la información se dio cuenta de que era y cerró los ojos no quiso ver .. esa persona sabía que estaba pasando.. me dijo que le preguntara a la maestra yo entonces vi más testimonios y vídeos y todas las dudas se despejaron y efectivamente estaba yo en una secta y esa persona lo sabía pero no sé quiso dar cuenta talvez por medio a perder el círculo social y de "amistad" que la organización forma, una enseñanza que solo funciona con el patrón de la secta y un ambiente de compañerismo que una la persona deja de ser miembro desaparece inmediatamente (no son los miembros en si sino lo que la enseñanza les obliga a ser que es evitarte por completo y dejarte de hablar.)
También ver el trabajo desgastante para hacer una vez se convierte en miembro oficial la persona es extremo "evangelismo" todos los días y reuniones hasta las últimas horas de la noche, afectando relaciones familiares, matrimonios y sin mencionar el cansancio físico, emocional y psicológico. La opresión espiritual creyendo que si no haces el "trabajo de Dios" Dios te va a castigar y borrar tú nombre del Libro de la vida. Trabajo que es solo para cumplir el desvarío de un líder más de secta más Man han Lee de Shincheonji.
Si estás adentro y hablas con los maestros al respecto de Shincheonji usualmente lo niegan (porque no estás listo talvez). Luego de ir más a fondo te das cuenta de todo.
Espero el que encuentre este testimonio discierna bien por si mismo con mucha oración ya que solo por la gracia y voluntad de Dios se puede llegar a salir una vez profundamente dentro de esta organización.
ESTO ES PARTE DE MI TESTIMONIO. ESTA SECTA ROMPE RELACIÓNES, FAMILIAS, MATRIMONIOS.. EN COREA VARIOS PADRES PERDIERON A SUS HIJOS Y NO LOS VEN DESDE HACE AÑOS, HAY SUICIDIOS POR PROBLEMAS QUE ESTE CULTO CAUSA..
Guatemala, Centro América. Zona 10.
DOY GLORIA A DIOS POR DE EL SON LOS TIEMPOS Y TRAE LA VERDAD A LA LUZ, NO HAY OTRO NOMBRE BAJO EL CIELO POR EL CUAL HAYA SALVACIÓN QUE EL NOMBRE DE JESÚS! EL PACTO YA ESTA HECHO CON LA SANGRE DE JESÚS.
GAL 1:6-10
SOLO EL EVANGELIO DE JESÚS..
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2020.04.11 17:13 cadejo312 Han notado un comportamiento extraño en los perros últimamente?

Que tal soy de Guatemala y en mi pueblo como en otros lugares se ha empezado a notar un comportamiento realmente extraño en los perros callejeros durante esta cuarentena Lo que yo noté es que se reúnen de a varios y luego ladran sin razón, pero ladran de una manera un tanto enojada Otras personas han notado que los perros corren en la noche como si los persiguen Una noche escuché de golpe que pararon de ladrar y a lo lejos eschuche un rechinido
Se siente realmente extraño por favor compartir lo sepan de este tema durante la cuarentena
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